Capitolo 72
tutte le donne infastidirono per un voto che loro gli troverebbero in un mese. Ma là di nuovo, uno deve ricordare, sarebbe necessario per trovare tutti le donne per infastidire. E quello ci porta alla fine della superficie politica della questione. L'obiezione che lavora alla filosofia di Suffragista è semplicemente quegli overmastering millions di donne non si confanno con lui. Io sono consapevole che alcuni mantengono che donne dovrebbero avere voti se il maggioranza li vuole o non; ma questo è certamente un caso strano ed infantile di setting sulla democrazia formale alla distruzione della democrazia attuale. La massa di donne dovrebbe decidere cosa se loro non decidono loro generale metta nello Stato? Dicono praticamente queste persone che donne possono votare circa tutto eccetto su Suffragio Femmina. Ma avendo chiarito di nuovo la mia coscienza di mio soltanto politico e possibilmente opinione impopolare, io getterò di nuovo indietro e prova trattare la questione in un stile più lento e più comprensivo; tenti di tracciare le vere radici della posizione di donna in lo stato occidentale, e le cause delle nostre tradizioni esistenti o forse pregiudizi sul punto. E per questo scopo è di nuovo necessario per viaggiare lontano dal tema moderno, il Suffragista mero di oggi, e risalire a soggetti che, sebbene molto più vecchio, è, io penso, notevolmente più fresco. * * * II IL BASTONE UNIVERSALE Getti il Suo tondo di occhio la stanza dove Lei siede, e selezioni dei tre o quattro cose che pressocché sono state con uomo fin dal suo inizio; quale almeno noi sentiamo di di secoli presto e spesso fra le tribù. Mi permetta di supporre che Lei vede un coltello sulla tavola, un bastone nell'angolo, o un fuoco sul focolare. Circa ognuno di questi Lei osserverà l'una specialità; che nessuno di loro è speciale. Ognuna di queste cose ancestrali è una cosa universale; fatto provvedere molte necessità diverse; e mentre saccenti barcollanti annusi circa per trovare la causa ed origine di alcuno vecchio costume,
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