G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Quello che è Sbagliato col Mondo

G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Capitolo 64


La concezione comune fra i sedimenti della cultura di Darwinian
è che uomini hanno lavorato lentamente la loro uscita dell'ineguaglianza
in un stato dell'uguaglianza comparata.  La verità è, io immagino,
quasi precisamente l'opposto.  Tutti gli uomini normalmente e naturalmente hanno
cominciato con l'idea sull'uguaglianza;  loro l'hanno abbandonato tardi solamente
e di malavoglia, e sempre per della ragione di materiale di dettaglio.
Loro non hanno mai naturalmente feltro che una classe di uomini era superiore
ad un altro;  loro sono stati guidati sempre per presumerlo attraverso
certe limitazioni pratiche di spazio e tempo.

Per esempio, è un elemento che deve badare sempre
ad oligarchia--o piuttosto a dispotismo;  Io intendo l'elemento di fretta.
Se la casa ha preso fuoco un uomo deve accerchiare sui motori di fuoco;
un comitato non può accerchiarli su.  Se un campo è sorpreso da notte
qualcuno deve dare l'ordine per sparare;  non c'è nessuna durata per votarlo.
È solamente una domanda delle limitazioni fisiche di tempo e spazio;
non a tutte di alcune limitazioni mentali nella massa di uomini comandata.
Se tutte le persone nella casa fossero uomini di destino esso
ancora è migliore che loro non devono ogni discorso nel telefono
subito;  no, sarebbe migliore che gli uomini più sciocchi di tutti devono
parli ininterrotto.  Se un esercito davvero consistesse di nulla
ma Hanibals e Napoleons, ancora sarebbe migliore nel caso
di una sorpresa che loro non devono tutti dia insieme ordini.
No, sarebbe migliore se il più stupido di loro tutti diedero gli ordini.
Così, noi vediamo quello secondarietà soltanto militare, finora dal rimanere
sull'ineguaglianza di uomini, davvero resti sull'uguaglianza di uomini.
Disciplina non comporta la nozione di Carlylean che qualcuno
è corretto sempre quando ognuno è sbagliato, e che noi dobbiamo scoprire
ed incorona che qualcuno.  Sul contrario, disciplina intende quello
nelle certe circostanze spaventosamente rapide, uno può avere fiducia in qualcuno
così lungo come lui non è ognuno.  Lo spirito militare non vuole dire
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