Capitolo 5
scopi tutte le persone generose in un genere dell'unanimità fittizia. Noi dimentichiamo che, mentre noi siamo d'accordo sugli abusi di cose, noi dovremmo differire moltissimo sugli usi di loro. Il Sig. Cadbury ed io saremmo d'accordo sulla cattiva casa pubblica. Sarebbe precisamente di fronte alla buon pubblico-casa che nostro accadrebbe alterco personale e doloroso. Io mantengo, perciò, che il metodo sociologico e comune è piuttosto inutile: quello di sezionare povertà abietta prima o mettendo in catalogo prostituzione. Noi tutti proviamo antipatia povertà abietta; ma è probabile che sia un altro affari se noi cominciassimo a discutere indipendente e povertà dignitosa. Noi tutti disapproviamo di prostituzione; ma noi non facciamo tutti approvi purezza. L'unico modo di discutere il sociale cattivo è subito arrivare il sociale ideale. Noi inscatoliamo tutti veda la pazzia nazionale; ma quale è la sanità mentale nazionale? Ho chiamato questo libro quello che È Sbagliato col Mondo?" e l'esito del titolo può essere affermato facilmente e chiaramente. Quello che è male è che noi non chiediamo a quello che è corretto. * * * II RICERCATO, UN UOMO NON PRATICO C'è un scherzo filosofico e popolare intese di tipizzare i senza fine ed argomenti inutili di filosofi; Io voglio dire lo scherzo circa quale prima venne, il pollo o l'uovo? Io non sono sicuro che propriamente capì, è così futile un'indagine dopo tutto. Io non concerno qui per entrare su quelli profondo differenze metafisiche e teologiche di che il pollo e dibattito di uovo è un frivolo, ma un molto felice, tipo. I materialisti evolutivi sono adattamente abbastanza rappresentato nella visione di tutte le cose che vengono da un uovo, un germe di ovale fioco e mostruoso che si era posato da incidente. Quell'altra scuola soprannaturale di pensiero (a che io personalmente aderisca) non sarebbe tipizzato indegnamente nella voglia che questo il mondo rotondo di nostro è ma un uovo covò su da un uccello di unbegotten sacro; la colomba mistica dei profeti.
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