Capitolo 34
o una madre e bambini, abbia poteri di fare l'un l'altro felice o misero con cui può dare nessuna coercizione pubblica. Se un matrimonio potesse essere dissolto ogni mattina esso non darebbe indietro il resto della sua notte ad un uomo tenuto sveglio da una conferenza di tenda; e di cosa è dando ad un uomo il molto potere il buono dove vuole solamente una piccola pace? Il bambino deve dipendere sul più più madre imperfetta; la madre può essere dedicata il più più bambini indegni; in tali relazioni vendette legali sono vane. Anche nei casi anormali dove la legge può operare, questa difficoltà continuamente è trovato; come molto un magistrato sconcertato sa. Lui deve salvare bambini da fame portando via il loro provveditore. E lui deve rompere una moglie spesso cuore perché suo marito già ha rotto la sua testa. Lo Stato non ha attrezzo delicato abbastanza a deracinate il radicato le abitudini e le affezioni aggrovigliate della famiglia; i due sessi, se felice o infelice, è incollato insieme troppo ermeticamente per noi per trovare in mezzo li la lama di un temperino legale. L'uomo e la donna sono una carne--sì, anche quando loro sono non un spirito. Uomo è un quadrupede. Su questo vegliardo e intimità anarchica, dattilografa di governo abbia poco o niente effetto; è felice o infelice, dalla sua propria salubrità sessuale e l'abitudine geniale, sotto la repubblica di Svizzera o il dispotismo di Siam. Anche una repubblica in Siam non avrebbe fatto molto verso liberando i Gemelli Siamesi. Il problema non è in matrimonio, ma in sesso; e sarebbe sentito sotto il più gratuitamente il concubinage. Ciononostante, la massa opprimente di umanità non ha creduto in libertà in questa questione, ma piuttosto in una cravatta più durevole. Tribù e le civiltà differiscono circa le occasioni sulle quali noi possiamo allentare l'obbligazione, ma loro tutti sono d'accordo che c'è un'obbligazione per essere allentato, non un distacco universale e mero. Per gli scopi di questo libro io non concerno per discutere
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