Capitolo 47
addenti divisione con un ribaltamento insolito di voti. Sulla bancarella di lato del un'un re e regina che sono buone ma deboli, circondate da nobles con spade disegnato; alcuno di chi sono buoni, molto di chi è cattivo, tutto di chi sono bello. Ci sono contro questi un amorfo assalga tumultuando di esseri umani, berretti rossi che portano ed apparentemente alienato che del tutto ciecamente segue bricconi che è anche rhetoricians; alcuno di chi muoiono pentiti ed altri impenitente verso la fine del quarto atto. I leader di questa massa bollente di tutti gli uomini squagliati in uno sono chiamati Mirabeau, Robespierre, Danton, Marat, e così su. E si concede che la loro frenesia unita è potuta essere costretto su loro dall'evils del vecchio regime. Che, io penso, è il commonest la prospettiva di inglesi della Rivoluzione francese; e non scamperà la lettura di due pagine di alcun vero discorso o lettera del periodo. Questi esseri umani erano umani; vario, complesso e incoerente. Ma l'inglese ricco, ignorante di rivoluzioni, appena La crede se Lei gli dicesse alcune delle sottigliezze umane e comuni di il caso. Gli dica che Robespierre gettò il berretto rosso nell'immondizia in disgusti, mentre il re l'aveva portato con un ghigno largo, così parlare; dica lui che Danton, il fondatore fiero della Repubblica del Terrore, detto piuttosto sinceramente ad un nobile, "io sono più monarchico di Lei; " gli dica quello il Terrore sembra essere stato portato principalmente ad una fine da realmente il sforzi di persone che particolarmente voluto seguire con lui--e lui la volontà non creda queste cose. Lui non li crederà perché lui ha nessuno umiltà, e perciò nessun realismo. Lui non è stato mai in lui; e quindi non potrebbe essere mai in un altro uomo. La verità è quella nei francesi affare ognuno occupò una posizione individuale. Ogni uomini parlarono sinceramente, se non perché lui era sincero, poi perché lui era adirato. Robespierre parlò anche più su Dio che sulla Repubblica perché lui
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