G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Utopia di Usurai e le Altre Composizioni

G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Capitolo 3

storia dell'Inghilterra sembra così probabilmente finire.  Io propongo di dire quello che io penso
i nostri nuovi padroni, i milionari meri faranno con la certa creatura umana
interessi ed istituzioni, come arte scienza, giurisprudenza o
religione--a meno che noi colpiamo presto abbastanza per impedirloro.  E per la causa
di argomento io prenderò in questo articolo l'esempio delle arti.

La maggior parte di persone hanno visto un ritratto chiamato "Bolle" per le quali è usata il
annuncio pubblicitario di un sapone celebre, una piccola torta di che è presentato
nel disegno illustrato.  E qualcuno con un istinto per disegno (il
caricaturista dell'Araldo Quotidiano, per esempio), indovinerà che era
non originalmente una parte del disegno.  Lui vedrà che la torta di sapone
distrugge il ritratto come un ritratto;  tanto quanto se la torta di sapone fosse stata
Lavi fregando via la vernice.  Piccolo come è, rompe e confonde il
equilibrio intero di oggetti nella composizione.  Io non offro giudizio qui
sull'azione di Millais nella questione;  infatti, io non so quello che era.
L'importante punto per me al momento è che il ritratto non era
dipinto per il sapone, ma il sapone aggiunse al ritratto.  E lo spirito
del cambio che corrompe che ci ha disgiunti da quell'epoca vittoriana
può essere visto meglio in questo:  che l'atmosfera vittoriana, con tutti suo
colpe, non permetta tale stile di patronato per passare come una questione di
corso.  Michael Angelo è potuto essere orgoglioso per avere aiutato un imperatore o un
papa;  sebbene, davvero, io penso che lui era prouder che loro erano da soli
conto.  Io non credo Signore John Millais era orgoglioso di avere aiutato un
sapone-caldaia.  Non dico io lui lo pensò male;  ma lui non ne era orgoglioso.
E quello marca precisamente il cambio dalla sua durata a nostro proprio.  Nostro
commercianti hanno adottato lo stile di principi negoziante realmente.  Loro hanno
cominciato apertamente a dominare il civilisation dello Stato, come gli imperatori
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