Capitolo 8
Io percepisco che è lontano più pratico per cominciare all'inizio e discute teorie. Io vedo che gli uomini che uccisero l'un l'altro sull'ortodossia del Homoousion era lontano più assennato che le persone che sono quarrelling sull'Istruzione Agiscono. Per i dogmatici cristiani stabilire un regno della santità stava tentando, e provando essere definito, prima di tutti quello che era veramente santo. Ma i nostri educationists moderni stanno tentando di provocare un religioso la libertà senza tentare di stabilire quello che è religione o quello che è la libertà. Se i vecchi preti costringessero un'asserzione su umanità, almeno loro prima presero del guaio per farlo lucido. È stato andato via per il moderno assale tumultuando di anglicani ed Anticonformisti perseguitare per una dottrina senza affermarlo anche. Per queste ragioni, e per molti più, io per uno sono venuto credere nel risalire a principi. Tale è il generale l'idea di questo libro. Io desidero trattare coi miei di più distìnsero contemporanei, non personalmente o in una maniera soltanto letteraria, ma in relazione al vero corpo di dottrina che loro insegnano. Io non concerno col Sig. Rudyard Kipling come un artista vivido o una personalità vigorosa; Io concerno con lui come un Eretico-- quello è dire, un uomo cui vede di cose ha il hardihood differire dal mio. Io non concerno col Sig. Bernardo Shaw come uno del più brillante ed uno degli uomini più onesti vivo; Io concerno con lui come un Eretico--quello è dire, un uomo cui la filosofia è piuttosto solida, piuttosto aderente, e piuttosto il male. Io regredisco ai metodi dottrinali del tredicesimo secolo, inspirato dalla speranza generale di trovare qualche cosa fatta. Supponga che una grande commozione sorge nella strada circa qualche cosa, ci permetta di dire un lampione al quale desiderano molte persone influenti tiri in giù. Un monaco grigio-vestito che è lo spirito delle Secoli Medie, si è avvicinato sulla questione, e comincia a dire, nella maniera arida
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