Capitolo 78
la stessa figura nello stesso atteggiamento. "Il Grande Canale con un distante prospettiva del Sig. Moore", "Effetto del Sig. Moore attraverso una Nebbia scozzese," "Il Sig. Moore di Firelight", "Rovine del Sig. Moore di Chiaro di luna," e così su, sembra essere la serie senza fine. Lui senza dubbio può risponda quell'in tale libro come questo che lui ha inteso di rivelarsi. Ma la risposta è quell'in tale libro come questo che lui non riesce. Una delle milli obiezioni al peccato di bugie di orgoglio precisamente in questo, quel imbarazzo della necessità distrugge stesso-rivelazione. Un uomo che pensa una grande quantità a lui proverà essere molto-parteggiato, tenti un'eccellenza teatrale a tutti aguzzano, tenterà di essere un encyclopaedia della cultura, ed il suo la propria vera personalità sarà persa in quel universalism falso. Pensando a lui condurrà a tentando di essere l'universo; tentando di essere l'universo condurrà a cessando essere qualsiasi cosa. Se, d'altra parte un uomo è assennato abbastanza del quale pensare solamente l'universo; lui penserà a lui nel suo proprio modo individuale. Lui terrà vergine il segreto di Dio; lui vedrà l'erba come no gli altri uomini possono vederlo, e guarda ad un sole che nessun uomo mai ha conosciuto. Questo fatto è molto rivelò praticamente nelle "Confessioni dei Sig. Moore." Nel leggerli noi non sentiamo la presenza di un regolare la personalità come quello di Thackeray e Matthew Arnold. Noi leggemmo solamente un numero di opinioni piuttosto intelligenti e grandemente contraddittorie è probabile che quale sia emesso da alcuna persona intelligente, ma che noi siamo chiamati su specificamente ammirare, perché loro sono emessi dal Sig. Moore. Lui è l'unico filo che connette il Cattolicesimo ed il Protestantesimo, realismo e misticismo--lui o piuttosto il suo nome. Lui è profondamente assorbito anche in viste che lui non contiene più, e lui si aspetta che noi siamo. E lui caccia dentro il capitale che "io" uguaglio dove non ha bisogno di essere intrusosi--
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