Capitolo 57
Loro non hanno dato un nome o un'occasione nuova della gaiezza. Il Sig. Swinburne non appende sulla sua calza nella vigilia del compleanno di Victor Hugo. Il Sig. William Archer non canta canti gioiosi descrittivo dell'infanzia di Ibsen fuori delle porte di persone nella neve. Nel tondo del nostro anno razionale e luttuoso uno resti di festa fuori di tutti quelle gaiezze antiche che una volta hanno coperto la terra intera. Natale rimane ricordarci a di quelle secoli, se Pagano o Cristiano, quando i molti agirono poesia invece della poca scrittura esso. In tutto l'inverno nei nostri boschi non è albero in bagliore ma l'agrifoglio. La verità strana sulla questione è detta nella molta "festa di parola." Una festività intende presumibilmente un giorno che banchieri riguardano come santi. Un mezza festa vuole dire, io suppongo, un giorno sul quale è solamente un scolaro in parte santo. È difficile per prima vedere avvisti perché così umano una cosa come agio e larkiness un'origine religiosa dovrebbe avere sempre. Razionalmente là non appare ragione perché noi non dovremmo cantare e dovremmo dare l'un l'altro presenta in honour di qualsiasi cosa--la nascita di Michael Angelo o l'apertura di Stazione di Euston. Ma non funziona. Come un fatto, uomini solamente divenuti avidamente e gloriosamente materiale circa qualche cosa spiritualistico. Porti via il Credo di Nicene e cose simili, e Lei fa del male strano ai venditori di salsicce. Porti via la bellezza strana dei santi, e quello che ha rimasto a noi è il lontano la bruttezza sgraziata più strana di Wandsworth. Porti via i soprannaturali, e che resti sono gli innaturali. Ed io devo ora toccare su una questione molto triste. C'è nel moderno mondo una classe ammirabile di persone che realmente fanno protesta su conto di quel antiqua pulchritudo del quale parlò Augustine che brama per le vecchie feste e le formalità dell'infanzia del mondo. William Morris ed i suoi seguaci mostrarono quanto più brillante era
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