Capitolo 43
che tale cosa potrebbe essere imposta solamente su schiavi impensabili e codardi. Io non so se i matrimonio-mercanti scientifici è corretto (come loro dicono) o sbagliato (come la Sig. Wells dice) nel dire quella soprintendenza medica produrrebbe uomini forti e sani. Io sono solamente sicuro che se facesse, il primo atto del forte ed uomini sani sarebbero fracassare la soprintendenza medica. L'errore di tutti che discorso medico giace nel molto fatto che esso connette l'idea di salute con l'idea di cura. Quello che ha salute fare con cura? Salute deve fare con spensieratezza. In speciale e casi anormali è necessario per avere cura. Quando noi siamo particolarmente poco sano può essere necessario per essere accurato per essere sano. Ma addirittura poi noi stiamo tentando solamente di essere sani per essere spensierato. Se noi siamo dottori noi stiamo parlando ad uomini insolitamente ammalati, e loro dovrebbero essere detti di essere accurato. Ma quando noi siamo sociologi noi stiamo rivolgendoci l'uomo normale, noi stiamo indirizzando umanità. Ed umanità dovrebbe essere detta di essere avventatezza stessa. Per tutte le funzioni fondamentali di un uomo sano debba enfaticamente essere compiuto con piacere e per piacere; loro enfaticamente non debba essere compiuto con precauzione o per precauzione. Un uomo dovrebbe mangiare perché lui ha un buon appetito per soddisfare, ed enfaticamente non perché lui ha un corpo per sostenere. Un uomo deve non prendere esercizio perché lui è troppo grasso, ma perché lui ama lamine o cavalli o montagne alte, e li ama per loro propria causa. Ed un uomo dovrebbe sposarsi perché lui si è innamorato, ed enfaticamente non perché il mondo costringe ad essere popolato. Il cibo rinnoverà i suoi tessuti realmente finché lui non sta pensando sui suoi tessuti. L'esercizio lo troverà in addestrando realmente così lungo come lui sta pensando a qualche cosa altro. Ed il matrimonio vuole realmente abbia dell'opportunità di produrre un generoso-blooded la generazione
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