Capitolo 37
ha fallito, a causa di questa debolezza inerente e continua, che loro furono fondati da uomini forti e su uomini forti. Ma questa cosa del una, la Chiesa cristiana e storica fu fondata su un uomo debole, e per quella ragione è indistruttibile. Per nessuna catena è più forte del suo collegamento più debole. V. Il Sig. H. G. Fonti ed i Giganti Noi dovremmo vedere lontano abbastanza in un ipocrita per vedere anche la sua sincerità. Noi dovremmo essere interessati in quella parte più scura e più vera di un uomo in che non abita i vizi che lui non espone, ma le virtù che lui non può. Ed il più noi c'avviciniamo ai problemi di storia umana con questa carità acuta e penetrante, il più piccolo ed il più piccolo spazio che ci permetterà all'ipocrisia pura di alcun genere. Gli ipocriti non c'inganneranno in pensandoli santi; ma né loro c'inganneranno in pensandoli ipocriti. Ed un numero in aumento di casi si accalcherà nel nostro campo di indagine, casi in che non c'è realmente affatto nessuna domanda dell'ipocrisia, casi nei quali persone erano così ingenue che loro sembrarono assurdi, e così l'assurdo che loro sembrarono falsi. C'è un esempio impressionante di una carica ingiusta dell'ipocrisia. È esortato contro il religioso di passato sempre, come un punto di discordanza e la duplicità, che loro pressocché combinarono una professione di l'umiltà che striscia con una lotta acuta per il successo terreno e considerevole trionfi nel raggiungerlo. È sentito come un pezzo di imbroglio che un uomo dovrebbe essere i molti punctilious nel chiamarsi un peccatore misero, ed anche il molto punctilious nel chiamarsi Re della Francia. Ma la verità è che non c'è più discordanza consapevole fra l'umiltà di un Cristiano e la rapacità di un Cristiano che là è tra l'umiltà di un innamorato e la rapacità di un innamorato. La verità è che non ci sono nessuno cose che costituiranno uomini così sforzi erculei come le cose dei quali loro sanno che loro sono indegni. Ci non era mai innamorato un uomo che, se lui tendesse
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