Capitolo 36
che lui non è accomodato facilmente. Lui è un'eccezione quasi solitaria a il generale e massima essenziale che le piccole cose per favore le grandi menti. E da questa assenza di quello più strepitoso di tutte le cose, l'umiltà, viene incidentalmente all'insistenza particolare sul Superuomo. Dopo belabouring molte persone per molti anni per unprogressive che è, il Sig. Shaw ha scoperto, con senso di caratteristica, che è molto dubbioso se alcun essere umano ed esistente con due gambe possono essere affatto progressive. Essendo venuto a dubitare se umanità può essere combinata con progresso, più persone accomodato facilmente, avrebbe scelto di abbandonare progresso e rimanere con umanità. Il Sig. Shaw, mentre non essendo accomodato facilmente, decide di gettare su umanità con tutte le sue limitazioni e va in per progresso per sua propria causa. Se uomo, come noi lo sappiamo, è incapace della filosofia di progresso, Il Sig. Shaw chiede, non per un genere nuovo della filosofia, ma per un genere nuovo di uomo. È piuttosto come se una balia avesse tentato un piuttosto amaro cibo per degli anni su un bambino, e su scoprire che era non appropriato, non dovrebbe gettare via il cibo e dovrebbe chiedere un cibo nuovo, ma butta il bambino di finestra, e chiede un bambino nuovo. Il Sig. Shaw non può capire che la cosa che è preziosa ed amabile nei nostri occhi uomo è--il vecchio birra-bere, credo-facendo, lottando, fallendo, uomo sensuale, rispettabile. E le cose che sono state fondate immortalmente su questa creatura rimangono; le cose che sono state fondate sulla voglia del Superuomo hanno morto con le civiltà morenti che da solo li hanno dati nascita. Quando Cristo ad un momento simbolico stava stabilendo la Sua grande società, Lui né scelse per la sua comer-pietra il Paul brillante né il John mistico, ma un cavillatore, un snob un codardo--in una parola, un uomo. E su questa pietra Lui ha costruito la Sua Chiesa, ed i cancelli di Inferno non ha prevalso contro lui. Tutti gli imperi ed i regni
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