G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Eretici

G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Capitolo 11

quelle due cose molto nobili, tutto il più nobile per una congiunzione che
Il Sig. Foote, nel suo vecchio modo di Puritano austero sembrò pensare sardonico,
ma che io confesso a pensando adatto ed incantando.
Io non ho il lavoro da me, ma io ricordo che il Sig. Foote congedò
molto sprezzantemente alcuni tentativi di trattare col problema
di bibita forte da uffici religiosi o intercessioni, e detto
che un ritratto del fegato di un ubriacone sarebbe più efficace
nella questione della temperanza che alcuna preghiera o encomio.
In quell'espressione pittoresca, sembra a me, è perfettamente
incarnato la morbosità incurabile di morali moderne.
In quel tempio le luci sono basse, le folle si inginocchiano, il solenne
le antifone sono sollevate.  Ma che sull'altare a che tutti gli uomini
si inginocchi è più la carne perfetta, il corpo e sostanza
dell'uomo perfetto;  è ancora accanisca, ma è malato.
È il fegato dell'ubriacone del Testamento Nuovo che è danneggiato
per noi, quale quale noi prendiamo in ricordo di lui.

Ora, è questa grande apertura in morali moderne, l'assenza di vivido
ritratti di purezza e trionfo spirituale che giacciono alla schiena
della vera obiezione sentita da così molti uomini sani al realistico
la letteratura del diciannovesimo secolo.  Se alcun uomo all'ordine del giorno mai
disse che lui fu fatto inorridire dai soggetti discussi in Ibsen
o Maupassant, o dalla semplice lingua nella quale loro sono parlati di,
quell'uomo all'ordine del giorno stava mentendo.  La conversazione media di media
uomini in tutto l'intero della civiltà moderna in ogni classe
o mestiere è come Zola non sognerebbe mai stampando.
Né è l'abitudine di scrivere così di queste cose un'abitudine nuova.
Sul contrario, è il prudery vittoriano e silenzio che sono
nuovo ancora, sebbene già sta morendo.  La tradizione di chiamare
una vanga una vanga comincia nella nostra letteratura molto presto e viene
in giù molto in ritardo.  Ma la verità è che l'uomo onesto ed all'ordine del giorno,
conto vago e purchessia che lui ha potuto dare dei suoi sentimenti, non era
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