Capitolo 10
Ma il monaco che medita su Cristo o Buddha ha nella sua mente un'immagine di salute perfetta, una cosa di colours chiaro ed aria pulita. Lui può contemplare lontano questa interezza ideale e la felicità più che lui deve; lui può contemplarlo alla negligenza di esclusione di Cose essenziali lui può contemplarlo finché lui è divenuta un sognatore o un driveller; ma ancora è l'interezza e la felicità che lui sta contemplando. Lui può andare anche arrabbiato; ma lui sta andando arrabbiato per l'amore della sanità mentale. Ma lo studente moderno di morali, anche se lui rimane sano, i resti sano da un alienato tema dell'alienazione mentale. L'anchorite che rotola sulle pietre in una frenesia di sottomissione fondamentalmente è una persona più sana che molto un uomo sobrio in un cappello di seta che sta camminando per Cheapside. Per molti tale è solamente buono attraverso una conoscenza che inaridisce di cattivo. Io non sono a questo momento che chiede per l'affezionato qualsiasi cosa più di questo vantaggio primario che sebbene lui può stare facendo lui personalmente debole e misero, lui ancora sta riparando i suoi pensieri grandemente su forza gigantesca e la felicità, su una forza che non ha limiti, ed una felicità che non ha fine. Ci sono indubbiamente le altre obiezioni senza le quali possono essere esortate unreason contro l'influenza di dei e visioni in moralità, se nella cella o strada. Ma questo vantaggio il mistico la moralità deve avere sempre--è jollier sempre. Un giovane può tenersi da vizio pensando a malattia continuamente. Lui può tenersi anche da lui pensando di continuamente la Vergine Mary. Ci può essere domanda circa la quale è metodo il più ragionevole, o anche circa che è il più efficiente. Ma non ci può essere certamente domanda circa che è il più salubre. Io ricordo un opuscolo da quel laicista capace e sincero, Il Sig. G. W. Foote che contenne una frase che simboleggia bruscamente e dividendo questi due metodi. L'opuscolo stato chiamato Birra E Bibbia,
| Prev | Il contenuto del libro | Next |