Capitolo 46
Nulla potrebbe essere più intelligente o naturale di questo errore. Alcuno uno è probabile che guardando agli alberi per la prima volta immagini che loro erano davvero ventilatori enormi e titanici che dal loro lago ondeggiando agitato l'aria circa loro per miglia. Nulla, dico io, potrebbe essere più umano e scusabile della credenza che è gli alberi che fanno il vento. Effettivamente, la credenza è così umana e scusabile che è, come una questione di fatto, la credenza di circa novanta-nove fuori di cento dei filosofi, riformatori, sociologi, e statisti della grande età nei quali noi viviamo. Il mio piccolo amico era, infatti, molto come i pensatori moderni e principali; solamente molto più bello. . . . . . Nel piccolo apologue o parabola che lui ha così il honour di inventare, gli alberi stanno in piedi per tutte le cose visibili ed il vento per l'impercettibile. Il vento è lo spirito quale bloweth dove esso il listeth; gli alberi sono il materiale cose del mondo che è soffiato dove gli elenchi di spirito. Il vento è filosofia, religione, rivoluzione; gli alberi sono città e civilisations. Noi sappiamo solamente che c'è un vento perché gli alberi su della collina distante vanno improvvisamente arrabbiati. Noi sappiamo solamente che c'è una vera rivoluzione perché tutti le camino-pentole vanno arrabbiate sulla sagoma intera della città. Nel momento in cui il contorno logoro di un albero più cresce improvvisamente molestato ed aumenti in creste fantastiche o code stracciate, quindi gli aumenti urbani ed umani sotto il vento dello spirito in facendo traballare tempi o improvviso germoglia. Nessun uomo mai ha visto una rivoluzione. Assale tumultuando versando attraverso i palazzi, sangue che versa in giù i tombini, la ghigliottina alzò più alta del trono, una prigione in rovine, un persone in braccio--queste cose non sono rivoluzione, ma i risultati di rivoluzione. Lei non può vedere un vento; Lei può vedere solamente che c'è un vento. Quindi, neanche, Lei può vedere una rivoluzione; Lei può vedere solamente quello
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