Capitolo 64
perciò capace accettare l'asserzione dell'autorità musulmana. Il
conferire di nomi nuovi era non aggiungere combustibile alla vanità umana, ma
sacramentalmente elevare la vitalità spirituale.
Non ogni Babis, è vero, era capace di tale acume. Dal
Babi spiega della notte-azione, ordinata sul suo arrivo a Sheykh
Tabarsi di Kuddus, noi impariamo che del Babis, incluso quelli di
Mazandaran, prese la prima opportunità di depredare il nemico
campo. Per questo, il Deputato li biasimò, ma loro persisterono, ed il
esercito intero fu punito (come noi siamo detti) da una ferita data a Kuddus,
quale fracassò un lato della sua faccia. [La nota in calce: _NH_, 68
_f_.] era con referenza a questo che il Deputato finalmente ha detto
al suo amico sfigurato, 'io non posso sopportare più reputare la ferita
quale danneggia il Suo viso glorioso. Soffra di me, io La prego, a posi in giù mio
questa notte vita che io posso essere consegnato similmente da vergogna mia e mio
ansia.' C'era quindi un altro notte-incontro, ed il Deputato seppe
pieno bene che sarebbe la sua ultima battaglia. E lui 'detto ad uno che
era accanto a lui, "Monti dietro a me sul mio cavallo, e quando dico io, 'mi Sopporti
al Castello', giri di nuovo con ogni velocità." Così ora, superi con
debolezza, lui disse, mi "Sopporti al Castello." Quindi il suo compagno
girato la testa del cavallo, e lo ritornò all'ingresso del
Castello; e là lui straightway produssero sul suo spirito al Dio e
Datore della vita.' Fragile di forma, ma un soldato coraggioso ed un
innamorato appassionato di Dio, lui combinò qualità e caratteristiche
quali sono trovati anche nell'aristocrazia spirituale di Persia raramente
unito nella stessa persona.
MULLA MUHAMMAD 'ALI DI BARFURUSH
Lui era un uomo di Mazandaran, ma fu convertito a Shiraz. Lui era uno di
il più primo per gettare nel suo destino col profeta di Dio. Nessuno più presto aveva lui
visto e conversò col Bab, che, 'a causa dell'il purezza di sua
cuore, lui subito credè senza cercare l'ulteriore segnale o prova.'