Capitolo 62
Regno. Sfortunatamente opposizione fu mescolata su dall'aspetto di
gli apostoli. C'era un incontro col popolino, ed il
Babis fu sconfitto. Comunque, il Babis andò su fermamente fino a
loro arrivarono a Badasht, molto perturbato dalle notizie inauspicate di
la morte di Scià di Muhammad, 4 settembre 1848. Noi siamo detti che il
'Il Cancello di cancello' già aveva indovinato questo evento, [la Nota in calce: _NH_,
p. 45.] quale durezza aumentata e coinvolta nel trattamento del
Bab. Noi non possiamo chiederci grandemente che, secondo il Babis,
Il viaggio di Scià di Muhammad era alle regioni infernali.
Un'altra conseguenza della morte dello Scià era la gridare del Consiglio
di Badasht. È stato suggerito che la vera causa del chiamare in causa
di quella riunione l'ansia era per il Bab, ed un desiderio di portarlo
via ad un luogo della sicurezza. Ma la vista più accettata--che il soggetto
prima che il Consiglio era la relazione del Babis all'islamica
leggi--è anche il più probabile. L'abrogazione di quelle leggi è
insegnato espressamente da Kurratu'l 'Ayn, secondo Mirza Jani.
Quanti Babis prese parte nella Riunione? Quello dipende su se
i Babis all'ordine del giorno furono dati il benvenuto alla Riunione o solamente il
leader. Se i primi fossero ammessi, il numero di Babis deve
è stato considerevole, per il 'il Cancello di Cancello' si dice che abbia raggruppato,
un nastro di 230 uomini, e Kuddus un nastro di 300, molti di loro gli uomini di
ricchezza e posiziona, ed ancora pronto dare la prova suprema di loro
sincerità assoluta. L'avviso alla fine del conto di Mirza Jani,
quali sguardi alle tendenze di antinomian di alcuni che frequentarono il
Incontrando, sembra essere in favour di una grande stima. Altrove Mirza
Jani parla del 'guai di Badasht' a che il Riza coraggioso
Can compiè 'più servizi preziosi.' Comunque, nulla è detto di
la parte presa nell'il o acquietare di questi guai dal 'Cancello
Cancello' o da Kuddus. Comunque, i più grandi guai erano a portata di mano; è
l'inizio dell'insurrezione di Mazandaran (D.C. 1848-1849).