Capitolo 22
musulmani pi fuggono Solo per rifugio nei loro pensieri a Quello
Giudice. Effettivamente, il grande finale Giudizio è, ad un buon musulmano, un molto
incentivo più forte alla santità che le descrizioni sensuose di
Paradiso che lui probabilmente interpreterà davvero simbolicamente.
La vera volontà musulmana è anche caritatevole agli animali più bassi.
[La nota in calce: Nicholson, _The Mystics di Islam_, p. 108.] né
povero-legge né Società per la Protezione di Animali è richiesta in
Paesi musulmani. Come presto organizzazioni sorsero per la cura del
ammalato, e, in guerra-durata, del ferito sarebbe difficile dire;
per buddisti ed indù era chiaramente più primo nel campo che
Musulmani, ereditando come loro facevano una più vecchia cultura morale. Nel musulmano
comunque, mondo il dodicesimo secolo vide l'aumento del Kadirite
Ordini, con la sua procedura filantropica. [La nota in calce: D. S.
Margoliouth, _Mohammedanism_, pp. 211-212.] nell'ideale di uomo, come
concepito dai nostri musulmani fratelli, là deve entrare perciò il
caratteristica della misericordia. Noi non possiamo aiutare simpatizzando con questo, anche
sebbene noi pensiamo Abdul Baha ideale più ricco e più nobile di alcuno come ancora
concepito da alcun santo musulmano.
C'è anche l'idea--l'idea compresa--della fratellanza, un
fratellanza che è semplicemente una dilazione dell'uguaglianza di arabo
membri d'una tribù. C'è nessuno di casta in Islam; ogni credente sta in piedi nel
stessa relazione al Sovrano Divino. Ci può essere povero, ma è
il merito dell'uomo ricco per alleviarli. Ci possono essere schiavi, ma schiavi
e padroni sono religiosamente uno, e sebbene ci sono eccezioni a
la gentilezza generale di padroni e padrone, è in Africa Est
che queste discordanze lacrimevoli sono trovate soprattutto. Il musulmano
fratelli che possono unirsi al Bahais non lo troveranno duro scuotere via
il loro weaknesses morale, e si possiede fratelli dei loro servitori.
Siamo non tutti (loro diranno) figli di Adamo? C'è ultimamente, il
carattere di Muhammad. Perfezioni lui non era, ma Baha'ullah era