Capitolo 18
sussidio annuale dal figlio dello Scià la somma di 700 tumans, e nel
altro, dovendo principalmente ad un collega malevolo, suo teologico
dottrine lo portarono in molto cattiva fama. Ancora lui visse come un pio
Musulmano, e morì nell'odore della santità, come un pellegrino a Mecca.
[La nota in calce: Veda _AMB_ (Nicolas), pp. 264-272; _NH_, pp. 235,
236.]
Uno dei suoi oppositori (Mulla 'Ali) detto di lui che lui era 'un
uomo ignorante con un cuore puro.' Bene, ignorante noi sfidiamo non lo chiami,
ometta con una grande qualifica, per il suo scopo la grande conoscenza richiese;
non era nulla meno che la riconciliazione di ogni verità, ambo
metafisico e scientifico. Ora lui certamente aveva preso molto guaio
sulla verità, ed aveva scritto molti libri sulla filosofia e le scienze
come capito in paesi islamici. Noi possiamo qualificare solamente nostro elogio da
ammettendo che lui non sapeva delle limitazioni di natura umana, e
della debolezza di scienza Persica. Comunque, puro in cuore lui era;
di nessuna qualifica è avuta bisogno qui, l'ometta sia uno che Mulla 'Ali
non avrebbe considerato richiedendo alcuna scusa. Per purezza lui (piaccia
molti altri) capì in un grande senso. Era la ricompensa di
coraggioso 'colpendo' ed asservendo del corpo; lui era un austero
ascetico.
Lui aveva una devozione speciale a Ja'far-i-Sadik, [la Nota in calce: _TN_,
p. 297.] il sesto Imano cui la guida lui si credè a
goda in sogni, e di chi parole che lui si è dilettato a quota. Chiaramente,
'Ali era il direttore del consiglio degli Imani, ma il
councillors non erano molti meno, ed era ugualmente fedele come specchi
del Supremo. Questo rimane vero, anche se 'Ali si sia considerato
il Dio Supremo [la Nota in calce: Lo Sheykh certamente badò nel
direzione della setta del 'Ali-Ilabis (_NH_, p. 142; Kremer,
_Herrschende il des di Ideen Islams_, p. 31) che appartenne al _ghulat_
o Shi'ites estremo (Browne, _Lit. Hist. di Persia_, p. 310).]
identico con Allah o con l'Ormazd (Ahura-Mazda) del
Zoroastrians. Per i dodici Imani tutta la fila sia di