Capitolo 16
Saggezza divina, e come sia il punto di vedetta in che tutti il
ciclo profetico era centred. Per Maometto la Saggezza divina ricapitolò in
questa proclamazione, "Nulla esiste, Dio è da solo,"--la finale comunicazione
dove la linea intera dei profeti badò, e dove il
confini di religioni e le filosofie presero il loro inizio. Con questo
comunicazione interventi profetici sono d'ora innanzi inutili.
'Il Sufi non ha pregiudizio contro alcun profeta, e, contrari a
quelli che solamente amore uno per odiare l'altro, il Sufi li riguarda tutti
come l'attributo più alto di Dio, come Saggezza lei presenti sotto il
aspetto di nomi e forme. Lui li ama con tutta la sua adorazione,
per le adorazioni amorose l'Adorato in tutti i Suoi indumenti.... È così
che i Sufis contemplano la loro Saggezza Bene-adorata, Divina, in tutti
i suoi accappatoi, nelle sue secoli diverse e sotto tutti i nomi che lei
bears,--Abraham, Moses, Gesù, Maometto.' [La nota in calce: _Message Soufi
la del de Liberte_ (Parigi, 1913), pp. 34, 35.]
L'idea sull'uguaglianza dei membri del prophethood mondiale,
il corpo intero di profeti che sono la personalità unica di Divino
Saggezza, è, nel mio giudizio, lontano superiore alla teoria corrispondente
dell'ortodossia di Muhammadan esclusiva. Quella teoria è che ognuno
profeta rappresenta un anticipo su suo predecessore che lui perciò
sostituisce. Quel Muhammad come un profeta fu adattato bene ora, il
Arabians, io dovrei essere molto non disposto per negare. Io sono anche di cuore di
opinione dalla quale un Cristiano può fortificare bene la sua propria fede il
esempio del fervour di molti dei musulmani. Ma dire che il
Kur'an o è superiore al Vecchio Testamento o il Nuovo è,
certamente, un errore, solamente scusabile sulla terra dell'ignoranza. È
vero, nessuno del Giudaismo né del Cristianesimo i rappresentanti erano
nella durata di Muhammad come noi avrebbe dovuto desiderare; ignoranza su
La parte di Muhammad era inevitabile. Ma inevitabile anche era il