Thomas Kelly Cheyne

La Riconciliazione di Corse e Religioni

Thomas Kelly Cheyne

Capitolo 11

figlio, Abdul Baha che io considero un Mahatma--'un grande-souled one'--e
guardi su a come uno degli esempi più alti nel firmamento spirituale,
Io tengo nessuno breve per la comunità di Bahai, e può essere come imparziale in
trattando con fatti relativo al Bahais come con fatti che accadono
concernere la mia propria madre-chiesa adorata, la Chiesa dell'Inghilterra.

Io posso di tutti prima chieda, come venne a passare che così molti di noi sono
aiuto ora cercando e guida dall'Est, alcuna dall'India, alcuni
da Persia, alcuni (quale è il mio proprio caso) dall'India e da Persia.


I Precursori di BAHA'ULLAH, _e.g._ Il BAB, SUFISM, E SHEYKH
AHMAD

Quindi come concerne Persia, la ragione è che suo religioso
l'esperienza è stata nessuno meno variato che antico. Zoroaster, Criniere,
Cristo, Muhammad la Dh'u-monaca (l'introducer di Sufism), Sheykh
Ahmad (il precursore di Babism), il Bab lui e Baha'ullah
(le due Manifestazioni), abbia ogni sinistra un marchio di ineffaceable sul
vita nazionale. Il Bab, è vero, di nuovo e di nuovo esprime il suo
ripugnanza al 'bugie del Sufis, ed i Babis non sono
dietro a lui;  ma ci sono tracce abbastanza dell'influenza di Sufism
sul Profeta nuovo ed i suoi seguaci.  La passione per martirio sembra
di lui per presupporre una tintura di Sufism, per lui è il più più
forma estrema della passione per Dio, ed amare ferventemente Dio ma
fermamente in preferenza a tutti i piaceri del mondo fenomenale,
è caratteristicamente Sufite.

Cosa è, poi, in Sufism che eccita l'indignazione del Bab? Esso
non è la dottrina dell'unicità dell'anima con Dio come Quello Assoluto
Essendo, e la realtà della comunione estatica dell'anima con Lui.
Molti passaggi sono citati da Mons. Nicolas [la Nota in calce: _Beyan
arabe_, pp.  3-18.] sull'atteggiamento del Bab verso Sufism;
lo basti qui a quota uno di loro.

'Altri (i.e. quelli che chiedono, come essendo identificato con Dio, a
possieda la verità assoluta) è conosciuto dal nome di Sufis, e crede
loro per possedere il senso interno dello Shari'at [la Nota in calce:
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