Capitolo 24
Spirito greco in quelle forme. Loro furono foggiati davvero da un
Etiope; ma uno che aveva risieduto da molto in Atene."
"Ci sono veramente una libertà e varietà in queste figure che io ho
raramente visto anche in Grecia", Phidias riunito; "ed io non ho incontrato mai
con quelle caratteristiche in etiope o lavorazione egiziana."
"Loro non appartengono al genio di quelli paesi", Tithonus risposto:
"La filosofia e le arti sono ma una manifestazione dell'intelligibile
idee che trasportano la mente pubblica; e così loro divengono immagini visibili di
le nazioni da cui loro emanano. La filosofia dell'Est è nebbiosa e
enorme--con un barlume della verità qui e là, rimanendo come luce del sole sul
orlo di una nube scura e possente. Da adesso, la nostra architettura e statuario è
massiccio e di proporzioni immense. Grecia è gratis--perciò lei ha un
filosofo che vede che ogni idea deve avere una forma, ed in ogni
forma scopre la sua vita adatta. E perché la filosofia ha
percepì che il principio della vitalità e la bellezza fluisce dal
mente divina in ognuno ed ogni cosa terrena, perciò Grecia ha un
scultore che può foggiare i suoi pensieri in forme di marmo da che il
la grandiosità libera dell'anima emana come una presenza perpetua." Come lui
raggio, lui inarcò minimo a Platone e Phidias.
"Le statue gigantesche della Sicilia hanno proporzioni eque", Platone detto; "e
loro hanno la vita; ma è la vita in riposo profondo. C'è la vastità di
l'eternità, senza l'attività di tempo."
"Il più antico statuario di tutte le nazioni un'immagine di morte è; non di
energia riposo", Aspasia osservato. "Le braccio aderiscono rigidamente il
lati, i piedi formano un blocco; ed anche nella faccia, il divino ideale
sembra lottare sodo per digitare la forma riluttante. Ma grazie a
Pygmalion della Cipro, noi ora abbiamo il visibili entusiasmare di ogni passione
intagliato in pietra. Lo spirito della bellezza ora fluisce liberamente nel
proporzioni armoniose, anche come l'oracolo è riempito dall'inspirazione