Capitolo 28
penetrazione, con la grande attenzione farà infallibilmente questo necessario
scoperte. Questa è la vera conoscenza del mondo; ed il mondo è
un paese che nessuno seppe mai ancora da descrizione; uno deve viaggiare
attraverso lui uno stesso per conoscere lui. Lo studioso che nel
polvere di armadio suo parla o scrive del mondo, sa nessuno più di lui,
che quel oratore faceva di guerra che giudiziosamente si sforzò di istruire
Hannibal in lui. Corti e campi sono gli unici luoghi per imparare il mondo
in. Là da solo qualche i generi di ricorso di caratteri, e natura umana è vista
in tutte le varie forme e maniere che istruzione, costume, e l'abitudine
lo dia; mentre, in tutti gli altri luoghi, una maniera locale generalmente prevale,,
e producendo un non sembrando tuttavia una vera identità di carattere. Per
esempio, una maniera generale distingue un'università, un altro un commercio
città, un terzo una città di porto marittimo, e così su; mentre, ad un capitale, dove il
Principe o il Potere Supremo risiede, alcuni di tutti che queste varie maniere sono
essere visto e visto in azione anche, mentre esercitando la loro massima abilità in ricerca
di loro molti oggetti. Natura umana è la stessa in tutto il mondo;
ma le sue operazioni sono variate così da istruzione ed abbigliano che uno deve
lo veda in tutti i suoi vestiti per conoscere intimamente lui.
La passione dell'ambizione, per esempio è la stessa in un cortigiano,
un soldato, o un ecclesiastico; ma, dal loro educations diverso e
abitudini, loro prenderanno metodi molto diversi di gratificarlo. Civiltà,
quale è una disposizione per accomodare ed obbligare altri, essenzialmente è
lo stesso in ogni paese; ma buono-incrociando, come è chiamato che è
la maniera di esercitare quella disposizione, è diverso in pressocché ogni
paese, e soltanto locale; ed ogni uomo di senso imita ed adatta
a quel buono-procreazione locale del luogo alla quale lui è. Un conformismo
e la flessibilità di manners è necessaria nel corso del mondo; quello