Earl of Philip Dormer Stanhope Chesterfield

Lettere a Suo Figlio sull'Art di Divenire un Uomo del Mondo ed un Gentiluomo, 1749

Earl of Philip Dormer Stanhope Chesterfield

Capitolo 8

loro erano moderni. Ed io pressocché avrei potuto dire, con riguardo al
vegliardi, quello che Cicerone, molto assurdamente e sconvenientemente per un filosofo,
dice con riguardo a Platone, 'Cum quo errare malim quam cum aliis recte
sentire.' Mentre senza alcun sforzo straordinario di genio, io ora ho,
scoperto quella natura era gli stessi tre milli anni fa come è a
presente;  quegli uomini erano ma uomini poi così come ora;  quelle maniere e
dogane spesso variano, ma quella natura di creatura umana è la stessa sempre. Ed io posso
nessuno più suppongono che uomini erano migliori, più coraggiosi, o più saggi, quindici cento
o tre milli anni fa, che io posso supporre che gli animali o
vegetali erano poi migliori che loro ora sono. Io sfido anche asserisca, in
sfida del favorers dei vegliardi che l'eroe di Homer, Achilles,
era una bestia ed una canaglia, e di conseguenza un carattere improprio
per l'eroe di un poema di poema epico;  lui aveva riguardo così piccolo per il suo paese,
che lui non agirebbe in difesa di lui, perché lui aveva litigato con
Agamemnon su un w--- e;  e poi dopo, animò da privato
risentimento lui andò vilmente solamente, su persone mortali, io lo chiamerò,
perché lui si seppe invulnerabile;  ed ancora, invulnerabile come lui era, lui
portato l'armatura più forte del mondo;  quale io apprendo umilmente essere un
errore grave;  per una cavallo-scarpa applaudita al suo tallone vulnerabile sarebbe stato
sufficiente. D'altra parte con sottomissione al favorers del
moderns, io asserisco col Sig. Dryden, che il diavolo è in verità l'eroe di
Il poema di Milton;  il suo piano che lui posa, persegue, e finalmente esegue,
essendo il soggetto del poema. Da tutti che le considerazioni io
imparzialmente conclude che i vegliardi avevano le loro eccellenze e loro
difetti, le loro virtù ed i loro vizi solo come il moderns;  pignoleria
e l'affettazione di imparare chiaramente decide in favore del primo;  vanità
e l'ignoranza, come peremptorily in favore del secondo. Religioso
pregiudizi tennero ritmo coi miei uni classici;  e c'era un tempo quando io
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