Capitolo 53
cosa indescrivibile chiamata _glamour_; quale era la scorta-in-mestiere intera del Brontes che noi sentiamo in Dickens quando Quilp si arrampica tra marcio legno dal fiume desolato; ed anche in Thackeray quando Esmond col suo occhi tristezza vagano come del corvo bruno sui viali cupi di Castlewood. Di questa qualità (quale alcuni hanno chiamato, ma con fretta, il essenziale della letteratura) Giorgio Eliot non aveva poco ma nulla. Suo aria è brillante ed eccitando anche intellettualmente; ma è come l'aria di un giorno senza nubi sulla parata a Brighton. Lei chiaramente vede persone, ma non attraverso un'atmosfera. E lei può scongiurare su temporali nel consapevole, ma non nella mente di subconscio. È vero (sebbene l'idea non dovrebbe essere esagerata) che questo la deficienza era grandemente a causa del suo essere tagliato da tutti quelli concezioni che avevano fatto la narrativa di una Musa; l'idea profonda che ci sono realmente demoni ed angeli dietro ad uomini. Certamente l'in aumento l'ateismo della sua scuola guasto lei il proprio particolare talento immaginativo: lei era lontano meno libero quando lei pensò come Ladislaw che quando lei pensò piaccia Casaubon. La tradì anche su una questione che richiede specialmente senso comune; Io intendo sesso. Non c'è niente che è così assolutamente falso come amoreggiamento di razionalista. Ogni sesso sta tentando di subito essere ambo i sessi; ed il risultato è una confusione più falso di alcune convenzioni. Questo può essere visto facilmente comparandola con una più grande donna che morì prima l'inizio del nostro problema presente. Jane Austen nacque prima quelli obbligazioni che (noi siamo detti) donna protetta dalla verità, era scoppio dal Brontes o slegò elaboratamente da Giorgio Eliot. Ancora i resti di fatto che Jane Austen conobbe molto più uomini che entrambi loro. Jane Austen è potuto essere protegguto dalla verità: ma era prezioso poca della verità quello fu protegguto da lei. Quando Darcy, nel finalmente confessare il suo
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