Capitolo 47
religione positiva. Uomo è equipaggia soltanto solamente quando lui è visto contro il cielo. Se lui è visto contro alcun panorama, lui è solamente un uomo di quella terra. Se lui è visto contro alcuna casa, lui è solamente un padrone di casa. Solamente dove morte e l'eternità sono intensamente presenti pienamente esseri umani sentono la loro amicizia. Una volta l'oscurità divina contro la quale noi stiamo in piedi è realmente congedò dalla mente (come molto quasi era congedato nel Tempo vittoriano) le differenze tra esseri umani divenuti opprimentemente chiaramente; se loro sono espressi nelle caricature alte di Dickens o le demenze basse di Zola. Questo può essere visto in un genere di ritratto nel Prologo del _Canterbury Tales_; quale è già incinta con la promessa del romanzo inglese. I caratteri c'è subito graficamente e delicatamente reso differente; il Dottore col suo mantello ricco, i suoi pasti accurati, il suo la freddezza a religione; il Franklin la cui barba bianca era così fresca che ricordò le margheritine, ed in cui la casa nevicò carne e bibita; il Summoner da cui faccia terribile, come un cherubino rosso i bambini fuggito, e che portò una ghirlanda come un cerchio; il Mugnaio con suo corto rosso capelli e zampogne e testa brutale con le quali lui potrebbe rompersi un porta; l'Innamorato che era insonne come un usignolo; il Cavaliere, il Cucini, l'Impiegato di Oxford. Pendennis o il Cuoco, M. Mirabolant è in nessun luogo così vividamente variato da alcuni colpi soltanto verbali. Ma il grande la differenza è più profonda e più impressionante. È semplicemente quel Pendennis sarebbe andato cavalcando affatto mai con un cuoco. Il cavaliere di Chaucer cavalcò con un cuoco piuttosto naturalmente; perché la cosa loro erano tutti cercando insieme era tanto cavalierato su quanto lui. Soldati ed imbroglioni ed attaccabrighe ed esuli, loro erano ogni andata al sacrario di un santo distante. A che genere di santo distante Pendennis può
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