Capitolo 39
non specializzarsi nelle colpe speciali di quello particolare società: perché lo sforzo del forte e riuscito in tutte le secoli è tenere il povero fuori di società. Se le caste più alte hanno sviluppato della bellezza morale e speciale od onora, come loro fanno di quando in quando (per citi un esempio, cavalleria di mediaeval), abbastanza è probabile, chiaramente, che il massa di uomini lo fallirà. Ma se loro hanno sviluppato della perversione o finito-enfasi, come loro molto fa più spesso (per esempio, il Rinascimento avvelenando), poi sarà la tendenza della massa di uomini a fallire quello anche. È probabile che il punto sia messo in molti modi; Lei può dire se Lei la volontà che i poveri sono alla coda del corteo sempre, e che se loro è moralmente peggiore o meglio dipende su se l'umanità nell'insieme è procedendo verso cielo o inferno. Quando umanità sta andando ad inferno, il povero è più vicino a cielo sempre. Dickens era un assalga tumultuando--ed un assalga tumultuando in rivolta; lui lottò dalla luce di natura; lui non aveva una teoria, ma una sete. Se alcuno che uno sceglie di offrire il sarcasmo conveniente che la sua sete era grandemente una sete per latte-pugno, io è contento per rispondere con gravità completa e disprezzo intero che in un senso questo è perfettamente vero. La sua sete era per cose come umile, come umano, risibile come quel pane quotidiano per che noi piangiamo a Dio. Lui aveva nessun particolare piano di riforma; o, quando lui aveva, era sorprendentemente piccolo e parrocchiale comparò col profondo, clamour confuso di cameratismo ed insurrezione che riempe tutto il suo resoconto. Non sarebbe seriamente ingiusto a lui per compararlo alla sua propria eroina, Arabella Allen che "non sappia quello che le piacque", ma che (quando confrontò col Sig. Bob Segatore) "sappia quello che non le piacque." Dickens seppe quello che lui non faceva come. Non gli piacque la Felicità di Unrivalled che lodò il Sig. Roebuck; le leggi economiche che stavano funzionando così perfettamente in Febbre Vicolo; il
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