G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

L'Età vittoriana in Letteratura

G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Capitolo 38

_Di io il terrent, et hostis._" di Giove Se Newman sembrasse improvvisamente volare
in un temperamento, Carlyle non sembrò mai volare fuori di uno. Ma Arnold tenne un
sorrida dell'indulgenza cuore-rotta, come dell'insegnante in una scuola di idiota,
quell'era enormemente insultando. Un trucco che lui ha provato con successo spesso. Se
il suo oppositore aveva detto qualche cosa sciocco, come "il destino dell'Inghilterra è
nel grande cuore dell'Inghilterra", Arnold ripeterebbe di nuovo la frase e
di nuovo finché guardò più sciocco di lui. Così lui riva
di nuovo e di nuovo a "gli inglesi l'Università di Salute nella Strada Nuova" fino a
il lettore vuole rivestire di vimini fuori e bruciare completamente il luogo. Arnold è grande
errore era che lui ci stancò qualche volta così di sue proprie frasi, come bene
come dei suoi nemici.

Questi nomi sono rudemente rappresentativi della serie lunga di proteste
contro il razionalismo commerciale e freddo che contenne Parlamento ed il
scuole attraverso il più primo tempo vittoriano, in finora come quelle proteste
fu fatto nel nome di intelletto trascurato, arte insultata, dimenticata
eroismo e dissacrò religione. Ma già la cittadella Utilitaria aveva
stato bombardato più pesantemente sull'altro lato entro uno solitario e
uomo illetterato di genio.

L'aumento di Dickens è come l'aumento di un enorme assalga tumultuando. Questo non solo è
perché le sue storie sono davvero come si accalcato e popoloso come città:  per veramente
non era a tal punto che Dickens apparve come che cento Dickens
caratteri apparvero. È anche perché lui era il genere di uomo che ha
l'impeto impersonale di un assalga tumultuando:  cosa Poe volle dire quando lui veramente disse quello
rumour popolare, se veramente spontaneo, era come l'intuizione del
uomo individuale di genio. Quelli di che parlano sdegnosamente dell'ignoranza
l'assalga tumultuando non erri come al fatto stesso;  il loro errore è nel non vedere
che nel momento in cui una folla è comparatamente ignorante, così una folla è
comparatamente innocente. Avrà le vecchie ed umane colpe;  ma è
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