Capitolo 17
dell'epoca e Huxley alla fine di lui, noi troveremo, che loro avevano molto in comune. Loro erano ambo piazza-fatti una predica a, i semplici uomini avido di controversia ma sdegnoso di sophistry, morto rendere mistico ma moltissimo vivo alla moralità; e loro erano moltissimo ambo più sotto l'influenza della loro propria retorica ammirabile che loro seppero. Specialmente, Huxley era molto più un letterario che un uomo scientifico. Sta divertendo notare quello quando Huxley fu addebitato con l'essendo retorico, lui espresse il suo orrore di "intonacare la faccia equa della verità con quel pestilent cosmetico, retorica" come la quale si è circa bene-intonacata un pezzo di retorica come Ruskin stesso avrebbe potuto maneggiare. La differenza che il periodo aveva sviluppato può essere visto meglio se noi consideriamo questo: che mentre né era Macaulay lo prese per concesso quel senso di terreno di proprietà comune di un genere spirituale, richiesto qualche genere della teologia, mentre Huxley lo prese per accordò quello senso comune intese non avendo nessuno. Macaulay, è detto, mai non parlò circa la sua religione: ma Huxley stava parlando della religione che lui non aveva sempre ottenuto. Ma sebbene questo semplice razionalismo vittoriano contenne il centre, ed in un certo senso _was_ l'era vittoriana, fu assalito su molti lati, ed era stato assalito anche prima che l'inizio di quell'era. Il resto di la storia intellettuale del tempo è una serie di reazioni contro esso, quali vengono ad onda dopo onda. Loro sono riusciti nello scuoterlo, ma non nello sloggiarlo dalla mente moderna. Il primo di questi era il Movimento di Oxford; un arco che ha rotto quando aveva lasciato sciolto il lampeggiamento freccia che era Newman. La seconda reazione era un uomo; senza insegnanti o alunni--Dickens. La terza reazione era un gruppo che ha tentato di creare un genere di Protestantesimo romantico e nuovo, imbucare contro Ragione e Roma--Carlyle, Ruskin, Kingsley Maurizio--forse Tennyson. Rendendo bruno anche subito era romantico e Puritano; ma lui appartenne a nessun gruppo, e
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