G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Ortodossia

G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Capitolo 91

creduto in alcuna età. Ma, c'è realmente stranamente abbastanza, un senso in che
un credo, se si crede a tutti, può essere creduto più fissamente in un
società complessa che in un semplice. Se un uomo trova il Cristianesimo vero
a Birmingham, lui ha ragioni davvero più chiare per la fede che se lui avesse
lo trovi vero in Mercia. Per il più complicato la coincidenza sembra,
i meno può essere una coincidenza. Se fiocchi di neve precipitassero nella forma, dica,
del cuore di Midlothian, sarebbe un incidente. Ma se fiocchi di neve
precipiti nella forma esatta del labirinto a Hampton Court, io penso che uno poteva
lo chiami un miracolo. È precisamente come di tale miracolo che io ho da allora
venga a sentire della filosofia del Cristianesimo. La complicazione di nostro
mondo moderno prova più perfettamente di alcuno la verità del credo di
i semplici problemi delle età della fede. Era in Notting Hill e
Battersea che io ho cominciato a vedere quel Cristianesimo era vero. Questo è perché
la fede ha quell'elaborazione di dottrine e dettagli che così molto
angosce quelli che ammirano il Cristianesimo senza credere in lui. Quando
una volta uno crede in un credo, uno è orgoglioso della sua complessità, come
scienziati sono orgogliosi della complessità di scienza. Mostra come ricco esso
è in scoperte. Se è corretto a tutti, è un complimento da dire
che è elaboratamente corretto. È probabile che un bastone vada bene un buco o una pietra un
scavi da incidente. Ma una chiave ed una serratura sono ambo complesso. E se una chiave
adattamenti una serratura, Lei sa che è la chiave corretta.

Ma questa accuratezza coinvolta della cosa lo fa molto difficile fare
quello che io devo ora fare, descrivere questa accumulazione della verità. È
molto sodo per un uomo difendere qualsiasi cosa di che lui è completamente
convinto. È comparatamente facile quando lui è convinto solamente parzialmente.
Lui si convince parzialmente perché lui ha trovato questo o quella prova del
cosa, e lui può esporrlo. Ma un uomo non è convinto di realmente un
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