G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Ortodossia

G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Capitolo 90

elemento della quiete ed incalcolabile. Scappa i razionalisti, ma
non scappa mai fino all'ultimo momento. Dalla grande curva della nostra terra
si potrebbe inferire facilmente che ogni pollice di lui fu curvato così. Esso
sembrerebbe razionale che come un uomo ha un cervello su ambo i lati, lui deve
abbia un cuore su ambo i lati. Ancora uomini scientifici ancora stanno organizzando
le spedizioni per trovare il nord Polacco, perché a loro piace appartamento
paese. Uomini scientifici sono anche ancora le spedizioni di organising da trovare un
il cuore di uomo;  e quando loro tentano di trovarlo, loro ottengono su generalmente il
lato sbagliato di lui.

Ora, l'acume attuale o inspirazione è esaminata meglio da se indovina
queste malformazioni ignote o sorprese. Se il nostro matematico dal
sega di luna le due braccio ed i due orecchi, è probabile che lui deduca i due
spalla-lame e le due metà del cervello. Ma se lui indovinasse quello
il cuore dell'uomo era nel luogo corretto, poi io dovrei chiamarlo qualche cosa
più di un matematico. Questa è precisamente ora, la richiesta che io ho
da allora venga a proporre per il Cristianesimo. Non soltanto che deduce
verità logiche, ma che quando diviene improvvisamente illogico, ha
fondi, così parlare, una verità illogica. Non solo va diritto circa
cose, ma va male (se uno può dire così) precisamente dove le cose
vada male. Il suo piano va bene le irregolarità segrete, e si aspetta il
inaspettato. È semplice sulla semplice verità;  ma è caparbio
sulla verità sottile. Ammetterà che un uomo ha due mani, esso la volontà
non ammetta (sebbene tutti i Modernisti gemono a lui) la deduzione ovvia
che lui ha due cuori. È il mio unico scopo in questo capitolo per aguzzare
questo fuori;  mostrare che ogni qualvolta noi sentiamo c'è qualche cosa dispari in
Teologia cristiana, noi generalmente troveremo che c'è qualche cosa dispari
nella verità.

Io ho alluso ad una frase insignificante all'effetto che tale e tale
credo non può essere creduto nella nostra età. Chiaramente, qualsiasi cosa può essere
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