Capitolo 86
Era il primo principio di philosophic del Cristianesimo che questo divorzio nell'atto divino di fare (come tronca il poeta dal poema o la madre dal bambino nuovo-nato) era la vera descrizione dell'atto da che cosa l'energia assoluta fece il mondo. Secondo di più filosofi, Dio nel fare il mondo l'asservito. Secondo Il Cristianesimo, nel farlo Lui lo liberò. Dio aveva scritto, non così molto un poema, ma piuttosto un dramma; un dramma che lui aveva progettato come perfetto, ma che necessariamente era stato andato via ad attori umani e palcoscenico-direttori che avevano da allora fece una grande confusione di lui. Io discuterò la verità di questo teorema più tardi. Io devo qui indicare solamente con quello che una levigatezza sorprendente esso passato il dilemma che noi abbiamo discusso in questo capitolo. In così a il minimo potrebbe essere felice ed indignato senza il degradante è stesso essere o un pessimista o un ottimista. Su questo sistema potrebbe lottare tutte le forze di esistenza senza abbandonare la bandiera di esistenza. Uno essere alla pace con l'universo ed ancora essere in lotta col mondo. San Giorgio ancora potrebbe lottare contro il dragone, comunque grande il mostro si gonfiò nel cosmo, sebbene lui sia più grande delle città possenti o più grande che le colline eterne. Se lui fosse grande come il mondo lui poteva ancora sia ucciso nel nome del mondo. San Giorgio non doveva non considerare alcuno le disparità ovvie o proporzioni nella scala di cose, ma solamente il originale segreto del loro disegno. Lui può scuotere la sua spada al dragone, anche se è tutto; anche se i cieli vuoti sulla sua testa sono solamente l'arco enorme delle sue mascelle aperte. E poi seguì un'esperienza impossibile descrivere. Era come se io stava sbagliando grossolanamente circa fin dalla mia nascita con due enorme ed ingovernabile macchine, di forme diverse e senza l'apparente collegamento--il mondo e la tradizione cristiana. Io avevo trovato questo buco nel mondo: il fatto che uno deve trovare in qualche modo un modo di amare il mondo senza
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