Capitolo 80
fatto strano che il Cristianesimo aveva mostrato questa durezza strana al suicidio. Per il Cristianesimo un incoraggiamento selvatico del martire aveva mostrato. Il Cristianesimo storico fu accusato, non completamente senza ragione, di martirio che porta e l'ascetismo ad un punto, desolato e pessimistico. I primi martiri cristiani parlarono di morte con una felicità orribile. Loro bestemmiarono i belli doveri del corpo: loro fondono la tomba lontano via come un campo di fiori. Tutti questo è sembrato molto il molto poesia del pessimismo. C'è ancora il palo alle croce-strade per mostrare che Cristianesimo pensò al pessimista. Questo era il primo del treno lungo di enigmi con cui il Cristianesimo digitato la discussione. E là andò con lui una particolarità di che io avrà parlare più marcatamente, come una nota di tutte le nozioni cristiane, ma che distintamente cominciò in questo uno. L'atteggiamento cristiano al martire ed il suicidio non erano quello che è affermato così spesso in moderno morals. Non era una questione di grado. Non era che una linea deve essere disegnato in qualche luogo, e che lo stesso-slayer in esaltazione precipiti fra il fiancheggi, lo stesso-slayer in tristezza solo oltre lui. Il sentimento cristiano evidentemente non era soltanto che il suicidio stava portando martirio anche lontano. Il sentimento cristiano era furiosamente per uno e furiosamente contro l'altro: queste due cose che hanno guardato così molto simile era ad opposto fini di cielo ed inferno. Un flung dell'uomo via la sua vita; lui era così buono che le sue ossa asciutte potessero guarire città in pestilenza. Un altro flung dell'uomo via la vita; lui era così cattivo che le sue ossa avrebbero inquinato il suo fratelli. IO non sta dicendo questa fierezza era corretta; ma perché era così fiero? Qui era che io prima fondai che i miei piedi erranti erano in alcuni pista battuta. Il Cristianesimo aveva sentito anche questa opposizione del martire al suicidio: l'aveva sentito forse per la stessa ragione? Aveva Il Cristianesimo sentì quello che io sentii, ma non poteva (e non può) esprima--questo
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