Capitolo 78
esso su. Lui l'odio esso abbastanza per cambiarlo, ed ancora l'ama abbastanza a lo pensi valore cambiando? Lui guarda su a suo colossale buono senza una volta l'acquiescenza sensibile? Lui guarda su a suo colossale cattivo senza una volta la disperazione sensibile? Lui, in corto, subito sia non solo un pessimista ed un ottimista, ma un pessimista fanatico ed un ottimista fanatico? È lui abbastanza di un pagano per morire per il mondo, ed abbastanza di un Cristiano a muoia a lui? In questa combinazione, io mantengo, è l'ottimista razionale chi va a vuoto, l'ottimista irrazionale che riesce. Lui è pronto fracassare l'universo intero nell'interesse di lui. Io non misi queste cose nella loro sequenza logica e matura, ma come loro venuto: e questa vista fu chiarita ed aguzzò da un incidente del tempo. Sotto l'ombra di allungamento di Ibsen, un argomento sorse, se non era una cosa molto bella per assassinare uno è stesso. Moderns gravi ci dissero che noi non dobbiamo dire anche "individuo povero", di un uomo che aveva soffiato il suo cervelloni fuori, siccome lui era una persona invidiabile, e li aveva spenti solamente a causa della loro eccellenza insolita. Il Sig. William Archer anche suggerito quello nell'età dorata ci sarebbe penny-in-il-fessura macchine dalle quali un uomo potrebbe uccidersi per un penny. In tutti questo io si trovi improvvisamente ostile a molti che si chiamarono liberale e benigno. Non solo è suicidio un peccato, è il peccato. È l'ultimo e assoluto cattivo, il rifiuto per prendere un interesse in esistenza; il rifiuto per giurare alla vita. L'uomo che uccide un uomo, uccisioni un uomo. L'uomo che si uccide, uccide tutti gli uomini; come lontano come lui è concernito lui asciuga fuori il mondo. Il suo atto è peggiore (simbolicamente considerato) che alcun stupro o dinamite oltraggiano. Per lui tutti distruggono edifici: insulta tutte le donne. Il ladro è soddisfatto con diamanti; ma il suicidio non è: quello è il suo crimine. Lui non può essere bribed, anche da
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