G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Ortodossia

G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Capitolo 55

storie delicate;  sul contrario, tutto il fuoco delle storie delicate è dedotto,
da questo. Nel momento in cui noi tutti storie di amore piacciono perché c'è un istinto
di sesso, ci tutti piace storie stupefacenti perché loro tocchino il nervo di
l'istinto antico dello stupore. Questo è provò dal fatto che
quando noi siamo bambini molto giovani noi non abbiamo bisogno di storie delicate:  noi abbiamo bisogno solamente
storie. La vita mera abbastanza è interessante. Un bambino di sette è eccitato da
essendo detto che Tommy aprì una porta e sega un dragone. Ma un bambino di
tre sono eccitati essendo detti che Tommy aprì una porta. Ragazzi piace
storie romantiche;  ma a bambini piacciono storie realistiche--perché loro li trovano
romantico. Infatti, un bambino è sull'unica persona, io dovrei pensare, a
chi un romanzo realistico e moderno potrebbe essere letto senza annoiarlo. Questo
prova quelle storie di stanza dei bambini pari solamente eco un salto quasi pre-natalizio di
interesse e lo stupore. Queste storie dicono che mele erano solamente dorate a
rinfresca il momento dimenticato quando noi fondammo che loro erano verdi. Loro
faccia fiumi corsi solamente con vino per farci ricordare, per un momento selvatico,
che loro corrono con acqua. Ho detto io che questo è completamente ragionevole e
anche l'agnostico. E, su questo punto io sono davvero, tutto per il più alto
agnosticismo;  il suo migliore nome è l'Ignoranza. Noi abbiamo ogni lettura in
libri scientifici, e, davvero, in tutti i romanzi, la storia dell'uomo che
ha dimenticato il suo nome. Questo uomo cammina sulle strade e può vedere e
apprezzi tutto;  solamente lui non può ricordare lui è chi. Bene, ogni
uomo è quell'uomo nella storia. Ogni uomo ha dimenticato lui è chi. Uno può
capisca il cosmo, ma mai l'ego;  lo stesso è più distante che
alcuna stella. Tu shalt amano il thy di Dio Dio;  ma tu shalt non sanno
thyself. Noi siamo tutti sotto la stessa calamità mentale;  noi abbiamo tutti
dimenticato i nostri nomi. Noi facciamo dimenticare tutti quello che noi realmente siamo. Tutti che
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