G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Ortodossia

G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Capitolo 51

esso. Haeckel può parlare come molto fatalismo di quel fatto come lui accomoda:  esso
realmente deve essere. Se Jack è il figlio di un mugnaio, un mugnaio è il padre
di Jack. Delibere di ragione fredde esso dal suo trono terribile:  e noi in
regno delle fate sottopone. Se i tre fratelli tutti i cavalli di cavalcata, ci sono sei
animali e diciotto gambe coinvolsero:  quello è il vero razionalismo, e
regno delle fate ne è pieno. Ma come io misi sulla mia testa la siepe del
folletti e cominciò a prendere avviso del naturale mondo, io osservai un
cosa straordinaria. Io osservai quell'imparato uomini in spettacoli era
parlando delle cose attuali che sono accadute--alba e morte e così su--come
se _they_ fosse razionale ed inevitabile. Loro parlarono come se il fatto che
alberi nascono frutta sia nel momento in cui _necessary_ come il fatto che due ed uno
alberi fanno tre. Ma non è. C'è una differenza enorme dal
prova di regno delle fate;  quale è la prova dell'immaginazione. Lei non può
_imagine_ due ed uno che non fa tre. Ma Lei può immaginare facilmente alberi
non frutta crescente;  Lei può immaginarli crescendo candelieri dorati o
tigri che appendono su dalla coda. Questi uomini in spettacoli parlarono molto di un
uomini chiamati Newton che fu colpito da una mela e che scoprì una legge. Ma
loro non potevano essere trovò vedere la distinzione tra una vera legge, una legge
di ragione, ed il fatto mero di mele precipitare. Se il colpo di mela
Il naso di Newton, il naso di Newton colpì la mela. Quella è una vera necessità:
perché noi non possiamo concepire quell'accadendo senza l'altro. Ma noi
può concepire completamente bene la mela non caduta sul suo naso;  noi possiamo immaginare
esso che vola ardentemente attraverso l'aria per colpire dell'altro naso di che esso
aveva un'antipatia più definito. Noi abbiamo nelle nostre storie delicate tenuto questo sempre
distinzione acuta tra la scienza di relazioni mentali in che
ci sono realmente leggi, e la scienza di fatti fisici in che là
non è leggi, ma ripetizioni solamente strane. Noi crediamo in miracoli fisici,
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