Capitolo 44
pianga per l'equilibrio estatico di pericolo, la sua fame per il giunco di grandi cavalli, il suo uggiolare a braccio. Bene, Joan di Arco aveva tutti che, e di nuovo con questa differenza che lei non ha lodato combattimento, ma lottò. Noi _know_ che lei non aveva paura di un esercito, mentre Nietzsche, per tutti noi sappia, aveva paura di una vacca. Tolstoy lodò solamente il contadino; lei era il contadino. Nietzsche lodò solamente il guerriero; lei era il guerriero. Lei li colpì ambo al loro proprio ideals antagonistico; lei era più gentile che quello, più violento che l'altro. Ancora lei era un perfettamente persona pratica che faceva qualche cosa, mentre loro sono speculatori selvatici che non faccia niente. Era impossibile che il pensiero non dovrebbe attraversare la mia mente che lei e la sua fede forse avevano alcuno segreto di unità morale e utilità che è stata persa. E con quel pensiero venne un più grande, e la figura colossale di suo Padrone aveva attraversato anche il teatro di mio pensieri. La stessa difficoltà moderna che scurì la soggetto-questione dell'Anatole Francia anche scurì quello di Ernest Renan. Renan divise anche la pietà del suo eroe dal pugnacity del suo eroe. Renan uguaglia rappresentato il rabbia retta a Gerusalemme come un guasto nervoso e mero dopo il aspettazioni idilliache di Galilee. Come se c'era alcuna discordanza tra avendo un amore per umanità ed avendo un odio per l'inumanità! Altruisti, con voci sottili, deboli denunciano Cristo come un egoista. Egoisti (con anche il diluente e voci più deboli) lo denunci come un altruista. In la nostra atmosfera presente tale cavilla abbastanza è comprensibile. L'amore di un eroe è più terribile dell'odio di un tiranno. L'odio di un eroe è più generoso dell'amore di un filantropo. C'è un enorme e sanità mentale eroica della quale moderns possono raccogliere solamente i frammenti. Là è un gigante di chi noi vediamo solamente le braccio tagliate e gambe che camminano circa. Loro hanno lacerato l'anima di Cristo in strisce sciocche, l'egoismo di labelled e
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