G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Ortodossia

G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Capitolo 43

portata helplessness mentale;  e loro lo sono arrivato quasi. Colui che
pensa lui è fatto di vetro, pensa alla distruzione di pensiero;  per
vetro non può pensare. Quindi colui che non rifiuterà niente, vuole il
la distruzione della volontà;  per la volontà la scelta di qualche cosa non solo è, ma
il rifiuto di pressocché tutto. E come io giro e cado sul
libri moderni ed intelligenti, meravigliosi, faticosi, ed inutili, il titolo di uno
di loro i chiodi il mio occhio. Stato chiamato d'Arc" di "Jeanne, dall'Anatole Francia. IO
ha gettato uno sguardo solamente a lui, ma un sguardo era abbastanza per ricordarmi a di Renan
"Gareggi de Gesù." Ha lo stesso metodo strano dello scettico riverente.
Scredita storie soprannaturali che hanno della fondazione, semplicemente da
naturali storie che dicono che non hanno fondazione. Perché noi non possiamo
creda in quello che faceva un santo, noi siamo fingere che noi sappiamo precisamente quello che
lui sentì. Ma io non menziono entrambi libro per criticarlo, ma
perché la combinazione fortuita dei nomi chiamò due spaventando
immagini di sanità mentale che danneggiò tutti i libri di fronte a me. Joan di Arco era
non bloccato alle croce-strade, o rifiutando tutti i percorsi piaccia
Tolstoy, o accettarloro tutti Nietzsche piace. Lei scelse un percorso, e
andato in giù lui piaccia un fulmine. Ancora Joan, quando io venni a pensare a lei,
aveva in lei tutti che o erano veri in Tolstoy o Nietzsche, tutti che
era anche tollerabile in entrambi loro. Io pensai a tutti in che sono nobili
Tolstoy, il piacere nelle semplici cose specialmente in pietà di piano, il
le attualità della terra, la riverenza per il povero la dignità del
inarcato di nuovo. Joan di Arco aveva tutti che e con questa grande somma che
lei sopportò povertà così come ammirandolo;  mentre Tolstoy è solamente un
aristocratico tipico che tenta di scoprire suo segreto. E poi io pensai di
tutti che erano coraggiosi ed orgoglioso e patetico in Nietzsche povero, ed il suo
si ammutini contro il vuoto e la timidezza del nostro tempo. Io pensai al suo
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