G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Ortodossia

G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Capitolo 42

Nietzsche non aveva finito in imbecillità, Nietzscheism finirebbe in
imbecillità. Pensando in isolamento e con fini di orgoglio nell'essere un idiota.
Ogni uomini che non avranno ammollimento del cuore finalmente devono avere
ammorbidendo del cervello.

Questo ultimo tentativo di evadere fini di intellettualismo in intellettualismo, e
perciò in morte. Il sortie è andato a vuoto. L'adorazione selvatica di
l'anarchia ed il materialista adorano di fine di legge nella stessa lacuna.
Nietzsche scala montagne sbalorditive, ma lui gira ultimamente su in
Tibet. Lui si siede accanto a Tolstoy sulla terra di nulla e Nirvana.
Loro sono ambo indifeso--uno perché lui non deve capire qualsiasi cosa, ed il
altro perché lui non deve lasciare vada di qualsiasi cosa. La volontà del Tolstoyan è
gelato da un istinto buddista che tutte le azioni speciali sono cattive. Ma il
La volontà di Nietzscheite è gelata completamente ugualmente dalla sua vista che del tutto speciale
azioni sono buone;  per se tutte le azioni speciali sono buone, nessuni di loro sono
speciale. Loro sono di fronte alle croce-strade, ed uno odia tutte le strade e
all'altro piacciono tutte le strade. Il risultato è--bene, delle cose non sono
sodo calcolare. Loro sono di fronte alle croce-strade.

Qui io finisco (Grazie a Dio) il primo ed affari più ottusi di questo libro--il
revisione grezza di recente pensiero. Dopo questo io comincio a disegnare una vista di
vita che non può interessare il mio lettore, ma che, in ogni caso, interessi
io. Di fronte a me, come io chiudo questa pagina, è un palo di libri moderni che
Io sto girando su per lo scopo--un palo dell'ingegnosità, un palo di
futilità. Dall'incidente del mio distacco presente, io posso vedere, il
schianto inevitabile delle filosofie di Schopenhauer e Tolstoy,
Nietzsche e Shaw, come chiaramente come potesse essere un schianto di binario inevitabile
visto da un pallone. Loro sono tutti sulla strada al vuoto del
asilo. Per la pazzia può essere definita come usando l'attività mentale così come a
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