Capitolo 30
è evitare rovina. Quel pericolo è che l'intelletto umano è gratis per distruggersi. Solo come una generazione potesse prevenire la molta esistenza del prossimo generazione, da ogni iscrizione un convento o saltando nel mare, così uno metta di pensatori in del grado prevenga pensando ulteriormente insegnando la prossima generazione che non c'è validità in alcun pensiero umano. Esso è inattivo per parlare dell'alternativa di ragione e la fede sempre. Ragione è esso una questione della fede. È un atto della fede da asserire che nostro pensieri hanno affatto alcuna relazione alla realtà. Se Lei è soltanto un scettico, Lei deve farsi prima o poi la domanda, "Perché deve _anything_ va destra; anche osservazione e deduzione? Perché non deve buono la logica è come fuorviando come cattiva logica? Loro sono ambo i movimenti nel cervello di una scimmia sconcertata?" Dice il giovane scettico, "io ho un diritto a pensi per me." Ma dice il vecchio scettico, lo scettico completo, "io abbia nessuno diritto pensare per me. Io ho nessuno diritto pensare affatto." C'è un pensiero che ferma pensiero. Quello è l'unico pensò quello dovrebbe essere fermatosi. Quello è l'ultimo cattivo contro che tutti autorità religiosa fu puntata. Appare solamente alla fine di decadentista secoli piace nostro proprio: e già il Sig. H.G. Fonti hanno elevato suo rovinoso bandiera; lui ha scritto un pezzo delicato dello scetticismo chiamato "Dubbi di lo Strumento." In questo lui mette in dubbio il cervello stesso, ed endeavours rimuovere ogni realtà da tutti le sue proprie asserzioni, passato, presente ed a venga. Ma era contro questa rovina remota che tutti i sistemi militari in religione fu classificato originalmente e dominò. I credi ed il crociate, le gerarchie e le persecuzioni orribili non erano organizzato, come è detto con ignoranza, per la soppressione di ragione. Loro fu organizzato per la difesa difficile di ragione. Equipaggi, da un nascondiglio
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