Capitolo 28
guardi su a loro; e giganti non sono giganti a meno che loro sono più grande che noi. Tutta questa immaginazione di gigantesque che è forse, il più possente dei piaceri di uomo, è a fondo completamente umile. È impossibile senza l'umiltà per godere qualsiasi cosa--l'orgoglio pari. Ma quella della quale noi soffriamo da a-giorno è l'umiltà nel luogo sbagliato. Modestia si è mosso dall'organo dell'ambizione. Modestia ha stabilito sull'organo della condanna; dove non fu voluto dire mai essere. Un uomo fu voluto dire essere dubbioso circa lui, ma undoubting sulla verità; questo è stato invertito precisamente. Oggi la parte di un uomo che un uomo asserisce è precisamente la parte lui non dovrebbe asserire--lui. La parte che lui dubita è precisamente la parte lui non dovrebbe dubitare--la Ragione Divina. Huxley predicato un contenuto di umiltà per imparare da Natura. Ma lo scettico nuovo è così umile che lui dubita se lui può imparare anche. Così noi dovremmo avere torto se noi avessimo detto con fretta che non c'è umiltà tipica del nostro tempo. La verità è che c'è una vera umiltà tipica del nostro tempo; ma esso quindi accade che è praticamente un'umiltà più velenosa che il prostrazioni più selvatiche dell'ascetico. La vecchia umiltà era un incitamento che impedito ad un uomo di fermarsi; non un'unghia nel suo stivale che gli ha impedito dal seguire. Per la vecchia umiltà un uomo fece dubbioso circa il suo sforzi che lo farebbero funzionano più sodo. Ma l'umiltà nuova fa un uomo dubbioso sui suoi scopi che lo faranno fermi di lavorare insieme. Ad alcun angolo stradale noi possiamo incontrare un uomo che emette il frenetico e asserzione blasfema che lui può avere torto. Ogni giorno viene attraverso qualcuno che dice chiaramente la sua vista quello non può essere il corretto. Di corso la sua vista deve essere il corretto, o non è la sua vista. Noi siamo su la strada a producendo una corsa di uomini troppo mentalmente modesta credere in
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