Capitolo 27
Blatchford attacca il Cristianesimo perché lui è arrabbiato su un Cristiano virtù: il soltanto mistico e la virtù quasi irrazionale della carità. Lui ha un'idea strana che lui lo farà più facile perdonare peccati dicendo che non ci sono nessuno peccati da perdonare. Il Sig. Blatchford non solo è un primo Cristiano, lui è l'unico primo Cristiano che realmente dovrebbe essere mangiato da leoni. Per nel suo caso l'accusa pagana è veramente vera: il suo la misericordia intenderebbe l'anarchia mera. Lui è il nemico della creatura umana realmente corsa--perché lui è così umano. Come l'altro estremo, noi possiamo prendere il realista acre che ha ucciso intenzionalmente in lui ogni piacere umano in storie felici o nel salutare del cuore. Torquemada torturò persone fisicamente nell'interesse della verità morale. Zola torturò persone moralmente nell'interesse della verità fisica. Ma nella durata di Torquemada là era almeno un sistema che poteva a dell'estensione faccia la rettitudine e bacio di pace l'un l'altro. Ora loro non inarcano anche. Ma un molto più forte caso che questi due della verità e la pietà possono essere trovati nello straordinari caso della slogatura dell'umiltà. È solamente con un aspetto di umiltà che noi concerniamo qui. L'umiltà era estesamente voluta dire come una limitazione sull'arroganza e l'infinità dell'appetito di uomo. Lui stava fuori-strappando le sue misericordie sempre con le sue proprie necessità di recente inventate. Il suo molto potere di godimento distrusse mezzo le sue gioie. Chiedendo piacere, lui perse il piacere principale; per il piacere principale è sorpresa. Da adesso divenne evidente che se un uomo farebbe il suo mondo grande, lui deve stare facendosi piccolo sempre. Anche l'altezzoso vede, le città alte, ed i pinnacoli che fanno traballare sono il le creazioni dell'umiltà. Giganti che calcano in giù foreste come erba sono il le creazioni dell'umiltà. Torri che svaniscono sopra del loneliest verso l'alto stella è le creazioni dell'umiltà. Per torri non è alto a meno che noi
| Prev | Il contenuto del libro | Next |