Capitolo 23
lo prenda e lo metta con gli altri logico in un luogo che spesso ha stato alluso a nel corso di questo capitolo. L'uomo che non può creda i suoi sensi, e l'uomo che non può credere qualsiasi cosa altro, è ambo alienato, ma la loro alienazione mentale è non provò da alcun errore in loro argomento, ma dall'errore manifesto di vite intere loro. Loro hanno ambo si chiusero su in due scatole, dipinse in col sole e stelle; loro non sono ambo capace di uscire, quella nella salute e la felicità di cielo, l'altro anche nella salute e la felicità del terra. La loro posizione è piuttosto ragionevole; no, in un senso è molto ragionevole, nel momento in cui un pezzo di threepenny è molto circolare. Ma c'è tale cosa come una cattiva infinità, una base e servile eternità. Sta divertendo notare che molto del moderns, se scettici o mystics, ha preso come il loro segnale un certo simbolo orientale, quale è il molto simbolo di questa ultima nullità. Quando loro desiderano rappresenti l'eternità, loro lo rappresentano da un serpente con la sua coda nel suo bocca. C'è un sarcasmo sorprendente nell'immagine di quello molto pasto insoddisfacente. L'eternità del fatalists del materiale, il l'eternità dei pessimisti orientali, l'eternità dell'altezzoso teosofi e scienziati più alti di a-giorno sono, davvero, molto bene presentato da un serpente che mangia la sua coda, un animale degradato che distrugge anche lui. Questo capitolo è puramente pratico e si preoccupa di quello che davvero è il marchio principale ed elemento dell'alienazione mentale; noi possiamo dire in sommario che è ragione usò senza radice, ragioni nella lacuna. L'uomo a che comincia pensi senza il corretto principi prima va arrabbiato, l'uomo che comincia pensare alla fine sbagliata. E per il resto di queste pagine noi abbiamo a tenti e scopra quello che è la fine corretta. Ma noi possiamo chiedere in conclusione, se questo è quello che guida uomini arrabbiato, è quello tiene cosa loro sano? Dalla fine di questo libro io spero di dare un definito, alcuni penseranno un lontano anche
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