G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Ortodossia

G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Capitolo 2

natura romantica dell'eroe di questa storia. Il suo errore realmente era un più più
errore invidiabile;  e lui lo seppe, se lui fosse l'uomo io lo prendo per. Cosa
potrebbe essere più delizioso che avere di stessi pochi minuti tutti il
terrori affascinanti di andare all'estero combinarono con tutto il benigni
la sicurezza di ritornare di nuovo a casa? Quale potrebbe essere migliore che avere tutti
il divertimento di scoprire Africa Meridionale senza la necessità disgustosa di
sbarcando là? Quale potrebbe essere più glorioso che fermare uno è stesso su
scoprire Galles Meridionale e Nuovo e poi comprendere, con un sgorghi di felice
ferite lacere, che era Meridionale Galles veramente vecchio. Questo sembra almeno a me il
problema principale per filosofi, e è in una maniera il problema principale di
questo libro. Come noi escogitiamo subito essere stupiti al mondo e
ancora a casa in lui? Come inscatoli questa città cosmica e strana, con suo molto-che ha gambe
cittadini, con lampade mostruose ed antiche sue come inscatoli questo mondo dia
noi subito il fascino di una città strana ed il conforto e honour
di essere la nostra propria città? Mostrare che una fede o una filosofia è vera da
ogni posto d'osservazione sarebbe anche troppo grande un'impresa per un molto più grande
libro che questo;  è necessario per seguire un percorso di argomento;  e questo
è il percorso che io qui propongo di seguire. Io desidero esporre la mia fede
come rispondendo particolarmente a questo bisogno spirituale e duplice, il bisogno per quello
mistura del familiare ed il poco familiare che quale Cristianità ha esattamente
romanzo chiamato. Per il molto "romanzo" di parola ha in lui il mistero e
significato antico di Roma. Alcuno un setting fuori discutere qualsiasi cosa deve
sempre cominciare dire quello che lui non disputa. Oltre affermando quello che
lui propone di provare lui dovrebbe affermare quell'al quale non propone lui sempre
provi. La cosa che io non propongo di provare, la cosa che io propongo di prendere
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