Capitolo 85
barriere, relazioni molto più intime che di solito esista fra
caste indù e diverse. C'è una tradizione che il più alto bramano
septs di Bengal sono i discendenti di cinque preti della santità speciale
chi Governano Adisur di Bengal Orientale nel nono secolo attirato al suo
Corteggi dai centri più santi dell'Induismo, e che i servitori che
li accompagnati fondò il septs al quale ancora è concessa precedenza
fra il Kayasthas di Bengal, ed ambo sono stati alle dolore per preservare
la purezza della loro discesa da un più esclusivo e complicato, e
spesso unsavoury, sistema di alleanze matrimoniali noto come Kulinism.
Da adesso in Bengal i Brahmans dividono il loro primato sociale ad un'estensione
ignoto nelle altre parti dell'India col Kayasthas, ed anche con
un'altra casta alta, il Vaidhyas che precedentemente monopolizzò la pratica
di medicina indù. Il _nexus_ è istruzione, e quel _nexus_ è stato
fortificato fin dall'avvento di regola britannica e di istruzione Occidentale.
Quando l'impresa istruttiva dei primi missionari britannici era
seguito su, sotto l'impulso del Dott. Duff, la più grande figura nel
annali di missionario dell'India, e di Ariete Mohun Roy, il più dotto e
serio di tutti riformando Brahmans, dal minuto Statale e famoso di
Il 7 marzo 1835, molti membri distinti di tutti queste tre caste
risposto alla chiamata e cominciò a qualificare per lavoro sotto
Governo e per le professioni liberali nelle quali stavano aprendo fuori il
India nuova che noi stavamo facendo. Loro erano nel campo prima, e, tuttavia
le altre caste hanno seguito abito, è loro chi hanno praticamente
monopolizzato gli uffici pubblici, la Sbarra, la Stampa, e l'insegnamento
professione. Era loro chi era gli spiriti commoventi del Brahmo Samaj
e di Riforma Sociale quando le idee progressive sembrarono essere sul punto di
Induismo che permea. Ma quando la reazione prima venne quale trovato pubblico
espressione nella resistenza provocata dall'Età di Beneplacito Atto di 1891
per mitigare l'evils di matrimonio di bambino indù, e lo spirito di