Capitolo 41
depravazione innaturale della quale fu marcata così una caratteristica nel caso il
nastro di giovane Brahmans che cospirò ad assassinare il Sig. Jackson a Nasik
rappresenta una forma di erotomania che è certamente molto più comune
fra fanatici politici indù che fra indù in generale.
Da nessuno intende tutti, comunque è di questo tipo degenere, ed il _Bhagvat
Gita_ è stato entusiasmato nel servizio di sedizione da uomini che possono
è stato come incapace di bagnare in politico come in alcuna altra forma di
incrimini, li aveva non stato capace investirlo con una sanzione religiosa.
Non c'è più bel libro nella letteratura sacra degli indù;
ci non è nessuno in che la scoperta più illuminata più grande spirituale
conforto; ancora è nel _Bhagvat Gita_ che, da una perversione strana,
il cospiratore indù ha cercato e ha chiesto di avere trovato testi che
giustifici assassinio come un atto divinamente inspirato quando è commesso nel
causa sacra dell'Induismo. Né è esso solamente gli estremisti in che fanno appello
questa maniera a sentimentalismo religioso indù. È nel momento in cui spesso
difficile da valutare le differenze sottili che separano il
"moderi" dallo statista "avanzato" e lo statista "avanzato"
dall'estremista come è distinguere tra le varie forme e
gradazioni del revival indù nei suoi aspetti religiosi e sociali. Ma
era nel cortile del grande tempio di Kali a Calcutta nel
presenza di "la dea terribile" che i "leader del bengali
nazione", uomini che, come il Sig. Surendranath Banerjee, ha professato sempre
essere "moderati", tenne le loro dimostrazioni principali contro "sezione"
ed amministrò il giuramento di _Swadeshi_ ai loro seguaci. Ugualmente
notevole è la parte giocata dal revival delle celebrazioni di Ganpati in
honour di Ganesh, il dio elefante-capeggiato forse il più popolare di
tutte le divinità indù, nell'incentivare disaffezione politica nel Deccan.
Di pari passo con questa campagna per la glorificazione dell'Induismo al
spesa della civiltà Occidentale è stata portata su un altro là e