Sir Valentine Chirol

Agitazione indiana

Sir Valentine Chirol

Capitolo 11

India è felicemente senza possibiltà di dubbio. Fa questa sosta indichi un graduale e
consolidi ritorno alle condizioni più normali e pacate? O, come in altro
disturbi ciclonici in regioni tropicali, lo fa soltanto presagio più fiero
scoppi ancora venire? Ha la polizza mescolata di repressione e
concessione adottata da Dio Morley e Dio realmente Minto atterrì le forze
di disturbo criminale e rallied i rappresentanti di opinione moderata
alla causa di progresso sobrio e Costituzionale? O anche è venuto
in ritardo uno permanentemente arrestare il primo o ripristinare la fiducia
ed il coraggio al secondo?

Queste sono le due domande che la situazione presente in India di più
frequentemente ed evidentemente suggerisce, ma può essere dubitato se loro da
alcuni mezzi coprono il campo intero di sviluppi potenziali. Loro sono
apparentemente basato sull'assunzione che agitazione indiana, anche in suo
la maggior parte di forme estreme, è soltanto l'espressione di certo politico
le aspirazioni verso i vari gradi dell'emancipazione da inglesi
tutela, variando da una più grande azione nel sistema presente di
amministrazione ad una rivoluzione completa nelle relazioni esistenti
tra Gran Bretagna e l'India, e che, i problemi così essere in rilievo
essenzialmente politico, loro possono essere soddisfatti puramente da compromesso su politico
linee. Questa assunzione ignora, io temo, i certi fattori di molto grande
l'importanza, sociale, religioso, ed economico che quali colpiscono profondamente, se
loro non oscurano insieme, il problema politico. La domanda
a che io propongo di indirizzarmi è se agitazione indiana rappresenta
soltanto, come noi siamo proni per immaginare, la creatura umana e non innaturale
l'impazienza di corse soggette che traforano sotto una regola aliena che, comunque
bene l'intentioned, deve essere spesso fastidioso e deve sembrare essere qualche volta
aspro ed arbitrario;  o se a-giorno, nelle sue forme più estreme ad alcuno
tassi, non rappresenta una reazione irreconciliabile contro tutti che
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