Capitolo 87
assumere la direzione l'in il portare le loro dogane religiose e sociali e
credenze nell'armonia con standard Occidentali. Né era alcuna mancanza di là
Indiani per dare i loro contadini che conducono--fra loro molto
alto-casta Brahmans, Ariete Mohun Roy prima e primo. Loro erano
risolto pulire l'Induismo del superstizioso ed idolatra
impurezze che, come loro crederono, era crescite solamente morbide sul puro
nocciolo della filosofia indù. Il Brahmo Somaj, il più vitale di tutti
questi riformano movimenti, professati anche per riconciliare l'Induismo con
teismo, sebbene senza importare nel credo nuovo la credenza in alcuno
Dio personale. Amministratori britannici guardarono ed allevarono il morale e
progresso intellettuale dell'India con fiducia in aumento nei risultati
di istruzione Occidentale, e nessuna con più condanna che Dio Dalhousie,
un scozzese magnanimo e severo a che era l'ultimo Governatore generale
serva fuori il suo tempo sotto la Società di India Est. Altri aspetti del suo
polizza è potuta essere meno saggia. La dilazione di regola britannica al
Punjab divenne inevitabile dopo un Sikh sorto lo costrinse per completare
quello che suo predecessore, Dio Hardinge, aveva cominciato, e rompe una volta e per
tutto il potere aggressivo della Confederazione di Sikh; ma il rigido
domanda agli Stati natii della dottrina di errore o escheat
ogni qualvolta il regolo morì senza un erede riconosciuto, ed il forzato
l'annessione del regno di Oudh come una sanzione penale incorsa in dai peccati,
comunque lordo, della dinastia che regna è stato condannato come spesso
errori gravi di giudizio. Loro non erano, in alcun caso, errori che possono essere
attribuito alla concupiscenza di dominio mero. Dalhousie fu convinto che
Progressi indiani sarebbero impediti dalla durata di natio sempre
amministrazione sotto tali regoli come i re di Oudh. Se lui fosse curvato su
estendendo l'area di dominio britannico, era per estendere il
area fra la quale Britannia doveva essere libera per dimettere il suo civilising
missione senza impedimento od ostacolo, e non minimo dall'appoggio di