Capitolo 70
contro il monotheism iconoclastico del politicamente trionfante
Mahomedans. Casta che era come straniero ad Islam come al Cristianesimo ma
ciononostante trattenne la sua presa su indiano convertiti ad Islam come ha
anche in più tardi tempi su indiano convertiti ai credi cristiani, badò
ancora indurire ulteriormente; per casta la chiave di volta mai è stata di
L'Induismo, e, come Mahomedan motorizza gradualmente calato, l'Induismo riaffermò
esso in un spirito di ribellione religiosa e nazionale contro
Dominazione di Mahomedan.
Il più permanente, o almeno il più più segnali, marchio che Mahomedan
ascendente è andato via sull'Induismo è stato accentuare l'inferiorità
di donna dal suo confino vicino--di che ce ne sono poco traccia in
più primi tempi--all'interno dello zenana, possibilmente nel primo esempio un
misura precauzionale per la sua protezione contro la concupiscenza del
Conquistatori di Mahomedan. Il suo isolamento ancora costituisce uno del
più grandi ostacoli ad indiano riforma sociale e religiosa. Per, come costume
costringe una ragazza indiana ad essere zittito nello zenana alla molta età quando
la sua istruzione, eccetto in scuole piuttosto elementari, dovrebbe cominciare, il
donne dell'India, anche nelle classi nelle quali sono stati gli uomini dell'India
disegnato nell'orbita da istruzione Occidentale, abbia recentemente fino a che rimasto
ed ancora in gran parte rimane intatto da lui, e loro innato
conservatorismo si aggrappa a tradizioni sociali e le superstizioni religiose di
quale i loro belongings maschi già sono stati insegnati per riconoscere il
evils. In questo rispetto la dominazione di Mahomedan ha aiutato a fortificare il
forze di resistenza inerente all'Induismo.
D'altra parte la dominazione di Mahomedan è andata via dietro a lui una linea profonda
di fenditura religiosa, più profondo nel nord del quale era il posto
Mahomedan motorizza, ma estendendo a pressocché ogni parte dell'India. Sessanta-sei
millions di indiani fuori di trecento millions ancora sono Mahomedans,