Capitolo 48
della vita, ed ancora sopravvive come un rispettabile ma numericamente completamente
setta senza importanza. Ma indomabilmente potente come un amalgama sociale, l'Induismo
non riuscito a generare alcuno forza politicamente positiva che potrebbe sopportare
molta oltre la vita di alcuni conquistatore insolitamente dotato d'ingegno. Il
Mauryan e le dinastie di Gupta soccomberono irrecuperabilmente come al
forze centrifughe di stati piccoli e clan che si sforzano per perpetuamente
dominio come i regni più effimeri di Kanishka e Harsha. Loro tutti
a turno sbriciolò via, e, in una terra di molte corse e lingue e
climi, divisi su continuamente in molti stati e gruppi di stati a
conflitto e cambiando padroni e frontiere continuamente. L'Induismo da solo
sempre sopravvisse con suo affollato e mai-espandendo pantheon di dei e
dee per la moltitudine, con le sue filosofie sottili ed elastiche
per l'eletto, con la dottrina di reincarnazioni infinite per tutti,
e, limiti su con lui, la legge di ferro di casta.
Il sistema di casta, sebbene può stare producendo lentamente in non-essentials a
le esigenze della vita moderna, ancora è a-giorno vigorosa in tutti suo
caratteristiche essenziali, e non può essere estruso facilmente da vita di famiglia loro
anche dalle classi Occidentale-colte. Divide su società indiana in
migliaia di compartimenti acqua-stretti fra la quale l'indù è nato e
vite e muore senza alcuna possibilità di emergere da quell'a che
lui è stato predestinato dai suoi propri atti in prime vite sue. Ciascuno di casta
forme un gruppo di che le relazioni all'interno del suo proprio cerchio, così come
con gli altri gruppi, è governato dalle leggi più rigide--in no
collegamento più rigido che in riguardo a matrimonio. Questi gruppi sono di
molti tipi diversi; alcuni sono del tipo tribale, alcuno nazionale, alcuni
settario, alcuni sono stati formati da migrazione, alcuni sono basati su un
funzione sociale e comune od occupazione passato o presente, alcuni su